فصل
أحاديث هذا الباب تبين لك معنى الورود المذكور في القرآن في قوله عز وجل: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾.
روي عن ابن عباس (٤) وابن مسعود (٥) وكعب الأحبار (٦) أنهم قالوا: الورود: الممر على الصراط. ورواه السدي عن ابن مسعود (٧) رضي الله عنه عن النبي ﷺ.
وذكره (٨) أبو بكر النجاد سليمان قال: ثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبده السليطي قال: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي قال: حدثنا سليم بن منصور بن عمار قال: حدثني منصور بن عمار (٩) قال: حدثني بشير بن طلحة الحزامي عن خالد بن الدريك عن يعلى بن منبه عن رسول الله ﷺ قال: "تقول النار للمؤمن (١٠) يوم القيامة: جُز يا مؤمن، فقد أطفأ نورك لهبي" (١١).
(١) يحيى بن اليمان العجلي الكوفي، سمع سفيان الثوري، انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٣١٣، رقم ٣١٤٢؛ والكامل في الضعفاء ٧/ ٢٣٥، رقم ٢١٣٧.
(٢) (أنه قال): ليست في (ع).
(٣) في (ظ): وجسر.
(٤) المشهور عن ابن عباس أنه قال: الورود بمعنى الدخول، انظر: تفسير الطبري ١٦/ ١١٠.
(٥) ذكر قوله السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٨١.
(٦) لم أقف على من ذكر قول كعب، وهذا المعنى ورد عن قتادة، انظر: تفسير الطبري ١٦/ ١١٠.
(٧) لم أقف على من ذكر هذه الرواية.
(٨) في (ع، ظ): وذكر.
(٩) في (ع): حدثني أبي منصور بن عمار.
(١٠) في (الأصل): للمؤمنين والتصويب من (ع، ظ).
(١١) رواه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٢٥٨، ح ٦٦٨، قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه سليم بن منصور بن عمار وهو ضعيف، مجمع الزوائد ١٠/ ٣٦.
(٢) (أنه قال): ليست في (ع).
(٣) في (ظ): وجسر.
(٤) المشهور عن ابن عباس أنه قال: الورود بمعنى الدخول، انظر: تفسير الطبري ١٦/ ١١٠.
(٥) ذكر قوله السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٨١.
(٦) لم أقف على من ذكر قول كعب، وهذا المعنى ورد عن قتادة، انظر: تفسير الطبري ١٦/ ١١٠.
(٧) لم أقف على من ذكر هذه الرواية.
(٨) في (ع، ظ): وذكر.
(٩) في (ع): حدثني أبي منصور بن عمار.
(١٠) في (الأصل): للمؤمنين والتصويب من (ع، ظ).
(١١) رواه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٢٥٨، ح ٦٦٨، قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه سليم بن منصور بن عمار وهو ضعيف، مجمع الزوائد ١٠/ ٣٦.
٢ / ٧٥٩