والشهادة على الكمال إنما هي لله سبحانه، وأن جميع الشاهدين سواه يؤدون شهادتهم (١) عنده، قال الله تعالى: ﴿وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ﴾ [الزمر: ٦٩]، والشهداء هم العدول، وأهل العدالة في الدنيا والآخرة، وهم القائمون بما وجب للحق سبحانه عليهم (٢) في الدنيا.
باب
روى النسائي (٣) عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: "يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا في الذين يتوفون زمن الطاعون، فيقول الشهداء: قتلوا كما قتلنا، ويقول المتوفون على فرشهم: إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا، فيقول ربنا عز وجل: انظروا إلى جراحهم فإن أشبهت جراح المقتولين فإنهم منهم، فإذا جراحهم أشبهت جراحهم" (٤).
وروت عائشة رضي الله عنهما قالت: قال رسول الله ﷺ: "إن فناء أمتي بالطعن والطاعون، قالت: أما الطعن فقد عرفناه فما الطاعون؟ قال: غدة كغدة البعير تخرج في المَرَاق (٥) والآباط، من (٦) مات منها مات شهيدًا" (٧)، أخرجه أبو عمر
= (رمّ، وزمّ، دم، ذم) ما يستقيم به المعنى، والذي ظهر لي أن الكلمة تحرفت من كلمة: زعم، التي بمعنى: قال، والزعم: القول، الصحاح ٥/ ١٩٤١؛ والقاموس المحيط ص (١٤٤٣)، فتكون العبارة: والوعي زعم ما شاهده، والمعنى: قول ما شاهده، والله أعلم.
(١) في (ع، ظ): شهاداتهم.
(٢) (عليهم): ليست في (ع).
(٣) في المجتبى ٦/ ٣٧، ح ٣١٦٤؛ وأحمد في المسند ٤/ ١٢٨، ح ١٧٩٩؛ والطبراني في مسند الشاميين ٢/ ١٩٥، ح ١١٧٧، صححه الألباني، انظر: صحيح النسائي ٢/ ٦٦٥، ٢٩٦٦.
(٤) من قوله: فإن أشبهت .. إلى هذا الموضع ليس في (ظ).
(٥) في (ظ): المراقي، المَراق: ما سَفَل من البطن فما تحته من المواضع التي تَرِقُّ جُلودُها، واحدُها مَرَق، انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٢٥٢.
(٦) في (ع، ظ): فمن.
(٧) رواه أحمد في المسند ٦/ ٢٥٥، ح ٢٦٢٢٥، و٣/ ٤٣٧، ح ١٥٦٤٦، ٤/ ٣٩٥، =
(١) في (ع، ظ): شهاداتهم.
(٢) (عليهم): ليست في (ع).
(٣) في المجتبى ٦/ ٣٧، ح ٣١٦٤؛ وأحمد في المسند ٤/ ١٢٨، ح ١٧٩٩؛ والطبراني في مسند الشاميين ٢/ ١٩٥، ح ١١٧٧، صححه الألباني، انظر: صحيح النسائي ٢/ ٦٦٥، ٢٩٦٦.
(٤) من قوله: فإن أشبهت .. إلى هذا الموضع ليس في (ظ).
(٥) في (ظ): المراقي، المَراق: ما سَفَل من البطن فما تحته من المواضع التي تَرِقُّ جُلودُها، واحدُها مَرَق، انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/ ٢٥٢.
(٦) في (ع، ظ): فمن.
(٧) رواه أحمد في المسند ٦/ ٢٥٥، ح ٢٦٢٢٥، و٣/ ٤٣٧، ح ١٥٦٤٦، ٤/ ٣٩٥، =
١ / ٤٤٥