ويدل على عموم الصيغة الأولى: أنه وقع من بعض الصحابة
- رضي الله عنهم - أنهم يعبرون بها - أي: بقولهم: «قال رسول
الله» - عما سمعوه من النبي - ﷺ - مباشرة وهذا كثير، ويعبرون بهذه الصيغة عما سمعوه من صحابة آخرين، فلما استكشفوا وروجعوا بيَّنوا وقالوا: لم نسمعه من النبي - ﷺ - مباشرة، بل حدَّثنا به فلان عن النبي - ﷺ - من ذلك ما نقل عن ابن عباس - رضي الله عنهما -
أنه كان يقول: قال النبي - ﷺ -: «لا ربا إلا في النسيئة»، فلما سئل عنه قال: حدثني أسامة بن زيد أن النبي - ﷺ - قال: «الربا في النسيئة»، وكذلك أبو هريرة كان يقول: قال رسول اللَّه - ﷺ -:
«من أصبح جنبًا فلا صوم له»، فلما بينت عائشة - رضي الله
عنها - أن النبي - ﷺ - كان يصبح جنبًا من غير حلم ثم يصوم، قال أبو هريرة: لم أسمعه من النبي - ﷺ -، وإنما سمعته من الفضل بن العباس.
جوابه:
يجاب عنه بأجوبة:
أولها: أن نقل الصحابي الحديث عن غيره من الصحابة ثبت في
وقائع قليلة، والوقائع القليلة لا يثبت بها قاعدة أصولية، بخلاف
نقل الصحابي الحديث عن النبي - ﷺ -.
ثانيها: أنه لو فرض أن الصحابي قال: «قال رسول اللَّه - ﷺ -» وهو لم يسمعه مباشرة من النبي - ﷺ -، بل سمعه من بعض الصحابة،
٢ / ٧٤٩