«أقول فيها برأيى، فإن كان صوابا فمن اللَّه، وإن كان خطأ فمني،
وأستغفر اللَّه، والله ورسوله بريئان منه، الكلالة: ما عدا الوالد
والولد».
٢ - قول عمر - رضي الله عنه - في قضية قضاها -: «والله ما
يدري عمر أصاب أم أخطأ».
٣ - أنه لما كتب كاتب لعمر: «هذا رأي اللَّه ورأي عمر»
قال له عمر: «بئس ما قلت: اكتب: هذا مارآه عمر، فإن يكن
صوابا فمن اللَّه، وإن كان خطأ فمن عمر».
٤ - قول ابن مسعود - رضي الله عنه - لما سئل عن المفوضة:
هل لها مهر؛ -: أقول فيها برأيى فإن كان صوابا فمن اللَّه، وإن
كان خطأ فمن الشيطان: للمرأة مهر مثيلاتها ...«.
ففي هذه الأمثلة الأربعة قد بين كل من أبي بكر، وعمر، وابن
مسعود أن الحق واحد قد يصيبه بعض المجتهدين، وأن غيره خطأ.
٥ - أن عمر أرسل إلى امرأة فأفزعها فأجهضت، فاستشار عثمان
ابن عفان، وعبد الرحمن بن عوف فقالا:»لا شيء عليك إنما أنت
مؤدب «، وكان عليّ في القوم ساكتا، فقال عمر: عزمت عليك
يا أبا الحسن لتخبرني، فقال عليّ:»إن كانا قد اجتهدا فقد أخطئا،
وإن كانا ما اجتهدا فقد غشاك: عليك الدية «، فقبل قوله، ولم
ينكر عليه عمر تخطئة عثمان وعبد الرحمن.
٦ - أنه لما ورَّث زيد بن ثابت الإخوة مع الجد اعترض عليه ابن
عباس - رضي الله عنهم - فقال:»ألا يتقي اللَّه زيد، يجعل ابن
٥ / ٢٣٥٠