لو دققت النظر لوجدت أن الأقسام الأربعة قد انحصرت في
قسمين فقط وهما:
القسم الأول: عدم التأثير في الوصف.
القسم الثاني: عدم التأثير في الأصل.
أما القسم الأول: فهو راجع إلى قادح منع كون الوصف عِلَّة.
وأما القسم الثاني: فهو راجع إلى قادح المعارضة في الأصل.
فإذا كان الأمر كذلك، فما سبب إفراده بهذا المبحث؟
أقول: إن سبب ذلك هو كثرة استعمال العلماء له على هذا
المصطلح في مناظراتهم ومجادلاتهم، ومناقشاتهم، ومحاوراتهم في
الفروع، حيث إنهم كثيرًا ما يرددون قولهم: «إن عدم التأثير
موجب لفساد العِلَّة».
٥ / ٢٢٨٣