(١) روى الشيخان عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: (كان رسول الله - ﷺ - يسبِّح على الراحلة قِبَلَ أي وجه توجه، ويوتر عليها ... الحديث) انظر: صحيح البخاري - مع الفتح - كتاب تقصير الصلاة، باب ينزل أي من الدابة - للمكتوبة ٢/ ٦٦٩ رقم (١٠٩٨)، وصحيح مسلم - مع النووي - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب جواز صلاة النافلة على الدابة حيث توجَّهت ٥/ ٢١٠.
(٢) مروي عن أبي حنيفة ثلاث روايات في الوتر: فرض، واجب، سنة. انظر: المبسوط ١/ ١٥٥، بدائع الصنائع ١/ ٢٧٠، حاشية ابن عابدين ٢/ ٤٣٩.
(٣) قوله: (كسائر ... الراحلة) سقط من (ب).
(٤) سقط من (ب).
(٥) في (أ): على.
(٦) هذا جواب على اعتراض مقدَّر وهو: لو اعترض حنفي بأن الوتر واجب، وليس بفرض. فالجواب ما ذكره المؤلف. والله أعلم
(٧) زيادة من (أ) و(ب).
(٨) انظر النقل عنه في: التنقيح ل ٩٢/ أ.
(٩) وهو إسماعيل بن الشيخ أبي العباس أحمد بن محمَّد بن أحمد الروياني الطبري، قال الأسنوي: تكرر ذكره في الرافعي ... ولم أقف له على تاريخ الوفاة. انظر ترجمته في: طبقات الأسنوي ١/ ٥٦٥.
(٢) مروي عن أبي حنيفة ثلاث روايات في الوتر: فرض، واجب، سنة. انظر: المبسوط ١/ ١٥٥، بدائع الصنائع ١/ ٢٧٠، حاشية ابن عابدين ٢/ ٤٣٩.
(٣) قوله: (كسائر ... الراحلة) سقط من (ب).
(٤) سقط من (ب).
(٥) في (أ): على.
(٦) هذا جواب على اعتراض مقدَّر وهو: لو اعترض حنفي بأن الوتر واجب، وليس بفرض. فالجواب ما ذكره المؤلف. والله أعلم
(٧) زيادة من (أ) و(ب).
(٨) انظر النقل عنه في: التنقيح ل ٩٢/ أ.
(٩) وهو إسماعيل بن الشيخ أبي العباس أحمد بن محمَّد بن أحمد الروياني الطبري، قال الأسنوي: تكرر ذكره في الرافعي ... ولم أقف له على تاريخ الوفاة. انظر ترجمته في: طبقات الأسنوي ١/ ٥٦٥.
٢ / ٦١