س٢٥: ... دلَّ ما ذُكِر آنفًا على أن المد قسمان رئيسان، فما هما؟
ج٢٥: المد قسمان: أصلي وفرعي.
س٢٦: ... ما المقصود بالمدّ الأصلي؟ مثِّل لما تقول.
ج٢٦: المدّ الأصلي هو المسمّى عندهم بالطبيعي، لأنه لا يمكن لصاحب الطبيعة السليمة في نطق الحروف إلا أن يأتي به.
ومثاله قوله تعالى:
[هُود: ٤٩] ﴿نُوحِيهَا﴾، فإنه لا يمكن قراءة الواو إلا بالمد حركتين، وكذلك الياء، ومِثْلهما الألف.
٤٦