فما كلُ منْ لقيتَ صاحبُ حاجةٍ ... ولا كل من قابلت سائلك العرفا
فإن حسن عند السيد أن يغضي عن بعض الجناس فلا يحسن أن يغضي عن جميع الناس وإلا فلماذا يطوف على بعض الضيوف ويحييهم بصنوف من المعروف ويتخطى الرقاب «لصروف» ويخترق لأجله الصفوف فإن زعم السيد أنه اعلم بتصريف الأقلام فليس بأقدم هجرة في الإسلام وإن رأى أنه أقدر مني على إطرائه فليس بممكن أن يتخذه من أوليائه.
ولا أرومُ بحمد الله منزلة ... غيري أحقُ بها مني إذا راما
وإنما أصونُ نفسي عن المهانة والضعة ... ولا اعرّضها للضيق وفي الدنيا سعة
وأكرم نفسي أنني إن أهنتها ... وحقك لم تكرم على أحد بعدي
فلا يصعر السيد من خده فقد رضيت بما ألزمني من بعده ولا يغض من عينه فهذا فراقٌ بيني وبينه وليتخذني صاحبًا من بعيد ولا يكلمني إلى يوم الوعيد.
١ / ١٣٦