(١) في الاصل وع: الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبدويه. وما أثبتنا من ح. وقد ترجم له الجندي لوحة ١٠١ باسم: أبو عبد الله محمد بن عبدويه المهروباني وترجم له الشرجي ١٢١ وباسم: أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عبدويه. وذكره بامخرمة ٢: ١٣٥ ضمن ترجمة علي بن أحمد القريظي، باسم: محمد بن عبد الله المهروباني الكمراني. وقد أورد صاحب النور السافر ص ٢٠٦ ذكر هذا الفقيه وسماه: محمد بن الحسن بن عبدويه، وذكر حكاية قدح عينيه والأبيات الشعرية التي قالها في هذا الموضوع والتي سترد فيما بعد، وفيما سبق ص ١٢٦ ذكره المؤلف باسم: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عبدويه المهروباني (وهذا أرجح الأقوال).
(٢) في ع: المهرواني. وح وب: المهروياني. وقد ضبطها الجندي بالعبارة: بميم مفتوحة وسكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة ثم ألف ثم نون ثم ياء نسب. وزاد على ذلك قوله: ولا أدري إلى ما هذه النسبة، هل هي إلى بلد أو جدّ، وسألت عن ذلك من يدعي الخبره فقال: لعله نسب إلى بلد بساحل البصرة يقال له ماهروبان.
(٣) في ح وب: بالتجارة.
(٤) في ح وب: وكان تفقه ببغداد.
(٥) انظر ص ١٠٤.
(٦) في ح: فانتهبت.
(٧) في ح وب: تسع وتسعين وأربعمائة. وع: سبع وسبعين وأربعمائة.
(٢) في ع: المهرواني. وح وب: المهروياني. وقد ضبطها الجندي بالعبارة: بميم مفتوحة وسكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة ثم ألف ثم نون ثم ياء نسب. وزاد على ذلك قوله: ولا أدري إلى ما هذه النسبة، هل هي إلى بلد أو جدّ، وسألت عن ذلك من يدعي الخبره فقال: لعله نسب إلى بلد بساحل البصرة يقال له ماهروبان.
(٣) في ح وب: بالتجارة.
(٤) في ح وب: وكان تفقه ببغداد.
(٥) انظر ص ١٠٤.
(٦) في ح: فانتهبت.
(٧) في ح وب: تسع وتسعين وأربعمائة. وع: سبع وسبعين وأربعمائة.
١ / ١٤٤