شذرات الذهب دراسة في البلاغة القرآنية

دلالة الاستفهام بالهمزة - مدلول: رضي ــ الجناس بين رضيتم والأرض ــ وجه تعدية الفعل: رضي بالباء ــ نعت الحياة بالدنيا وظلاله ــ وجه اصطفاء صيغة «الدنيا» – دلالة «من» في «من الآخرة ــ المقابلى بين» الحياة الدنيا والآخرة «حذف الموصوف في الآخرة ودلالته ــ الاحتباك في الآية.

بلاغة القصر في قوله:» فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل) (ص:٨٤ –٨٦)
وجه العطف بالفاء – الإظهار موضع الإضمار – وجه البيان بكلمة متاع ـحذف متعلق «في الآخرة» معنى «المقايسة في كلمة» في «- اسلوب القصر في هذه الجملة ودلالته ــ وجه ترك ذكر المقابل لمتاع الحياة الدنيا
بلاغة الشرط في قوله: إلا تنفرو.... (ص:٨٧-- ٩٥)
دلالة الشرط في» إلا تنفروا «اصطفاء» إن«ودلالته - العدول عن إدخال الشرط على الإثبات ـدلالةحذف متعلق» تنفروا «علاقة هذا الحذف بالاستفهام في:»مالكم....«ــ وجه العلاقة بين الجزاء والعمل في:» يعذبكم«- وصف العذاب بالأليم ــ العطف بالواو بين ” يعذبكم» و «يستبدل» والجامع بينهما - دلالة الاستبدال على عظيم التهديد والترهيب - مراعاة النظير - بلاغة الحذف «يستبدل قوما غيركم» وجه اصطفاء «قوما» - دلالة النفي في:«ولا تضروه» - التذييل بقوله:«والله على كل شيء قدير» ــ دلالة اسمية الجملة ــ وضع الظاهر موضع المضمر ــ تقديم المتعلق - التناغى بين «قليل» وقدير«
بلاغة الشرط في:» إلا تنصروه.......) (ص:٩٦ - ١١٩)
١١٣