بورود الخضر عليه السلام وإشارات إلى اليوم العظيم. الرابعة تدعى الكتب وهي أحد عشر سفرًا الأول تاريخ من آدم إلى البيت الثاني ونسب الأسباط وقبائل العالم الثاني مزامير داود عليه السلام وعدتها مائة وخمسون مزمورًا ما بين طلبات وأدعية عن موسى عليه السلام وعن غيره الثالث قصة أيوب عليه السلام وفيه مباحث كلامية الرابع أمثال حكمية عن سليمان عليه السلام الخامس أخبار الحكام قبل الملوك السادس نشائد عبرانية لسليمان عليه السلام ومخاطبات بين النفس والعقل السابع يدعى جامع الحكمة لسليمان عليه السلام فيه الحث على طلب اللذات العقلية الباقية وتحقير الجسمية الفانية وتعظيم الله سبحانه وتعالى والتخويف منه الثامن يدعى النواح لأرميا عليه السلام فيه خمس مقالات على حروف المعجم ندب على البيت التاسع فيه ملك أردشير وعيد النور العاشر لدانيال عليه السلام فيه تفسير منامات بختنصر وولده ورموز على ما يقع في الممالك وحال البعث والنشور الحادي عشر لعزير عليه السلام فيه صفة عود القوم من أرض بابل إلى البيت الثاني وبنائه. وينفرد الربانيون بشروح لفرائض التوراة وتفريعات عليها ينقلونها عن موسى عليه السلام. وللتوراة شروح وتفاسير منها شرح الشيخ الصاحب مهذب الدين يوسف بن أبي سعيد السامري المتوفي سنة ٦٢٤ أربع وعشرين وستمائة ذكره صاحب عيون الأنباء وهو من أطباء دمشق وقد استوزره الملك الأمجد. وشرح الشيخ صدقة ابن منجا السامري المتوفي بحران سنة نيف وعشرين وستمائة.
تورية الأرواح
-
التواريخ اللطيفة والآثار العجيبة
- للشيخ عبد الرحمن بن محمد البسطامي الحنفي فرغ من تأليفه في شعبان سنة ٨٣٥ خمس وثلاثين وثمانمائة.
التوسط والفتح بين الروضة والشرح
- يأتي في الراء.
التوسط بين الشافعي والمزني
- فيما اعترض به المزني في مختصره يأتي في الميم.
التوسط بين الأخفش وثعلب
- في التفسير لابن درستويه عبد الله بن جعفر النحوي المتوفى سنة ٣٤٧ سبع وأربعين وثلاثمائة.