تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد

بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين «الاسفرايني» (المتوفى سنة ١٠٣٧ سبع وثلاثين وألف) مختصر أوله الحمد لله تعالى على أفضاله الخ.

تسهيل الصالحي

- هو محلول الزيج الالوغبكي يأتي.

تسهيل طريق الوصول إلى الأحاديث الزائدة على
جامع الأصول


- يأتي في الجيم.

تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد

- في النحو للشيخ جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله المعروف بابن مالك الطائي الجياني النحوي المتوفى سنة ٦٧٢ اثنتين وسبعين وستمائة وهو مجلد أوله حامدًا لله رب العالمين الخ لخصه من مجموعته المسماة بالفوائد وهو كتاب جامع لمسائل النحو بحيث لا يفوت ذكر مسألة من مسائله وقواعده ولذلك اعتنى العلماء بشأنه فصنفوا له شروحًا. منها شرح المصنف وصل فيه إلى باب مصادر الفعل يقال أنه كمله وكان كاملًا عند تلميذه الشهاب الشاغوري فلما مات المصنف ظن أنه [أنهم] يجلسونه مكانه فلما خرجت عنه الوظيفة تألم فأخذ الشرح معه وتوجه إلى اليمن غضبًا على أهل دمشق وبقي الشرح مجزومًا [مخرومًا] بين أهلها. ثم كمله ولده بدر الدين محمد المتوفى سنة ٦٨٦ ست وثمانين وستمائة من المصادر إلى آخر الكتاب وكمله أيضًا صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي المتوفى سنة ٨٩٤ أربع وتسعين وسبعمائة. ومن الشروح شرح الشيخ العلامة أثير الدين أبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥ خمس وأربعين وسبعمائة لخص فيه شرح المصنف وتكملة ولده وسماه التخييل الملخص من شرح التسهيل. وله شرح آخر على الأصل سماه التذييل والتكميل وهو شرح كبير في مجلدات أوله الحمد لله المتفرد بشريف الاختراع الخ أورد فيه اعتراضات على المصنف ثم جرد أحكام هذا الشرح في ارتشافه ومن جملة ما أورده قوله قد أكثر هذا المصنف الاستدلال بما وقع في الأحاديث على إثبات القواعد الكلية في لسان العرب وما رأيت أحدًا من المتقدمين والمتأخرين سلك هذه الطريقة غيره وإنما تركوا ذلك لعدم وثوقهم أن ذلك لفظ الرسول عليه الصلاة والسلام إذ لو وثقوا بذلك لجرى مجرى القرآن في إثبات القواعد الكلية وذلك لأمرين أحدهما أن الرواة جوزوا النقل بالمعنى والثاني أنه وقع اللحن كثيرًا فيما روي من الحديث لأن كثيرًا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع وقد قال لنا القاضي بدر الدين
١ ‏/ ٤٠٥