أسئلة الإمام يوسف ... بن ... الدمشقي — كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط إسطنبول (ص ١ ‏/ ٩٣)

مراد خان لما قدم بموكبه العالى وتولي تدريس الصحن سنة تسع وأربعين وألف اختبارًا لمراتب علماء دولته وهي من تسعة فنون الهيئة والهندسة والكلام والمنطق والمعاني والبيان والفقه والحديث والتفسير فأجابوا عنها برسائل فمنهم المولى عبد الرحيم أول ما كتبه الحمد لله الذي نور العقل بنوره الخ ذكر فيه أنه استفاد وأخذ العلوم من المولى صدر الدين وهو من أبي الفتح وهو من عصام الدين وهو من المولى قره داود وهو من المولى سعد الدين وأخذ أيضًا من المولى حسين الخلخالي وهو من ميرزاجان وهو من جمال الدين محمود وهو من الدواني وهو من والده أسعد وهو من السيد وأن السلطان مراد خان أمره أن يكتب فكتب امتثالًا وقدم مبحث التفسير والمولى الحنفي وابن البحثي والمولى سعدي الطويل والمولى عجم والمولى عصمتي والمولى ابن صنعي وابن جشمي وابن داود والأعرج سوى من كتب ثم غسل ما كتبه لئلا تصيب العين.

أسئلة الإمام يوسف … بن … الدمشقي

- المتوفى سنة خمس وخمسين وألف من التفسير والحديث والفقه والعربية والمنطق كتبها بإشارة من السلطان مراد خان وأرسلها إلى المولى أحمد بن يوسف الشهير بمعيد حال كونه قاضيًا بعسكر روم ايلي فأجاب عنها ولما وقف الإمام على أجوبته كتب ردًا على كثير منها وأراد السلطان المذكور أن يعلم الراجح من المرجوح فأرسلها إلى المولى يحيى أفندي المفتي يأمره أن يكتب محاكمة بينهما فكتب ورجح كلام الإمام في كثير منها فنال الإمام إكرامًا بذلك وتشريفًا برتبة قضاء العسكر المسألة الأولى كيف التوفيق (١) بين قوله تعالى وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال المعيد في جوابه لا تنافي بين الآيتين حتى يحتاج إلى التوفيق فإن الآية الأولى خطاب للرسول عليه الصلاة والسلام وهو مبعوث للإنذار والوعظ فأمر بالعظة بعد ترك المجادلة والآية الثانية خطاب للمؤمنين والمراد منها سائر المؤمنين وهم ليسوا بمأمورين بالتذكير والعظة بل بصلاح أنفسهم والاهتداء مع أن البيضاوي صرح بأن الاهتداء شامل للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيدخل فيهما التذكير أيضًا فكيف يكون التنافي وقال الإمام لا يخفى أن خطاب الله تعالى للرسول عليه الصلاة والسلام

(١) ولا يلزم من قولنا كيف التوفيق ثبوت التنافى حتى ينفى ويستبعد بكيف يكون التنافى لانهم عند تراءى التعارض بين الامرين كثيرا ما يقولون كيف التوفيق (منه).

١ ‏/ ٩٣