وتكرر أسلوب هذا المعبد في مدن سومرية أخرى مثل مدنية أور «في مستوى عمرانها الرابع». كما جرى أهل شمال العراق على السبيل نفسه في تطوير عمارة معابدهم، فتميزت المراحل المتطورة لمعابد بلدة تبة جاورا بتعاقب المشكاوات الرأسية في كل من الواجهات الداخلية والخارجية لجدرانها، ولم تعد جوانب هذه المشكاوات قائمة الزوايا دائمًا، وإنما أصبحت الرئيسية منها تُبنى بعدة مستويات داخلية متدرجة. غير أنه ليس من سبيل للقطع بإرجاع هذه التطورات إلى عصر العبيد فعلًا أم لفترة لاحقة له؛ نظرًا لاستمرار مظاهر ما قبل التاريخ في تبة جاورا إلى ما بعد انتهاء عصرها في الجنوب٢.
وفي الجنوب، عثر في إريدو مما يعاصر العبيد، على العديد من المقابر الفردية والجماعية وقد تضمنت صناديق من الطين المحروق وتماثيل صغيرة من الطين لمعبودات وقوارب وأواني للقرابين، وجمعت بعض تماثيل الأمومة بين خصائص الجنسين. وتميزت المراكز الشمالية من العصر نفسه بأختام حجرة صغيرة نقشت بصور حيوانية وخطية، ومختومات من الطين تماثلها٣.
١ Ibid.، ٣٨٠ F.; Frankfort، Op. Cit.، ٣٨٠ F.
٢ A.L. Perkins، Op. Cit.،; J. Tobler، Excavations At Tepe Gawra، Ii “١٩٥٠”، ٣٠ F.
٣ Mallowan، Op. Cit.، Lioyd And Safar، Op. Cit.
٢ A.L. Perkins، Op. Cit.،; J. Tobler، Excavations At Tepe Gawra، Ii “١٩٥٠”، ٣٠ F.
٣ Mallowan، Op. Cit.، Lioyd And Safar، Op. Cit.
٣٧٢