وقال مقاتل بن سليمان١: نزلت في ثابت بن رفاعة فذكر نحوه وقال فيه: فنزلت فيه الآية كلها إلى قوله: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا﴾ .
قلت: أخرجه عبد بن حميد عن يونس بن محمد عن شيبان٢ عن قتادة قال: ذكر لنا أن عم ثابت بن وديعة لأبيه٣ صار إلى النبي ﷺ: فقال: إن ابن أخي يتيم في حجري فماذا يحل لي من ماله قال: «أن تأكل من ماله بالمعروف من غير أن تقي مالك بماله ولا تتخذ من ماله وفرا».
ومن ثلاثة طرق إلى الحسن العرني٤ قال: سأل رجل النبي ﷺ فقال: إن في حجري يتيما فآكل من ماله؟ قال: «بالمعروف غير متأثل مالا ولا واق مالك بماله» ٥.
١ «١/ ٢٢٤».
٢ في الأصل: سفيان وهو تحريف.
وأخرجه الطبري عن قتادة من طريق سعيد انظر «٧/ ٥٩٠-٥٩١»: ٨٦٣٨«ونقله الحافظ في»الإصابة«في ترجمة ثابت»١/ ١٩٢«من رواية ابن مندة عن قتادة وقال:»هذا مرسل رجاله ثقات«.
٣ النص في الطبري: ثابت بن رفاعة.
وقد ذكر في»الإصابة«»١/ ١٩٦-١٩٧«اثنان باسم: ثابت بن وديعة ليس هذا أحدهما، ووديعة أم الأول، وأبو الثاني، وقوله هنا: وديعة لأبيه يشعر أن وديعه أم ثابت هذا، ويكون رفاعة أباه فلا تعارض والله أعلم.
٤ هو الحسن بن عبد الله، ثقة، أرسل عن ابن عباس أخرج عنه البخاري -مقرونًا- ومسلم انظر»التهذيب«»٢/ ٢٩٠«و»التقريب«»ص١٦١«.
٥ أخرجه الطبري من طريقين عن الحسن البصري انظر»٧/ ٥٩٣«»٨٦٤٨«و»٨٦٤٩«وأخشى أن يكون»البصري«تحريفا عن»العرني«وأخرجه آخرون انظر»الدر المنثور«»٢/ ٤٣٧" ويلاحظ أنه لم يذكر في هذه الطرق نزول آية.
٢ في الأصل: سفيان وهو تحريف.
وأخرجه الطبري عن قتادة من طريق سعيد انظر «٧/ ٥٩٠-٥٩١»: ٨٦٣٨«ونقله الحافظ في»الإصابة«في ترجمة ثابت»١/ ١٩٢«من رواية ابن مندة عن قتادة وقال:»هذا مرسل رجاله ثقات«.
٣ النص في الطبري: ثابت بن رفاعة.
وقد ذكر في»الإصابة«»١/ ١٩٦-١٩٧«اثنان باسم: ثابت بن وديعة ليس هذا أحدهما، ووديعة أم الأول، وأبو الثاني، وقوله هنا: وديعة لأبيه يشعر أن وديعه أم ثابت هذا، ويكون رفاعة أباه فلا تعارض والله أعلم.
٤ هو الحسن بن عبد الله، ثقة، أرسل عن ابن عباس أخرج عنه البخاري -مقرونًا- ومسلم انظر»التهذيب«»٢/ ٢٩٠«و»التقريب«»ص١٦١«.
٥ أخرجه الطبري من طريقين عن الحسن البصري انظر»٧/ ٥٩٣«»٨٦٤٨«و»٨٦٤٩«وأخشى أن يكون»البصري«تحريفا عن»العرني«وأخرجه آخرون انظر»الدر المنثور«»٢/ ٤٣٧" ويلاحظ أنه لم يذكر في هذه الطرق نزول آية.
٢ / ٨٣٢