ومن طريق عبيد بن سليمان١ عن الضحاك نحوه وزاد: فكان ابن مسعود يقول: ما شعرت أن أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ كان يريد الدنيا وعرضها حتى كان يوم أحد، ومن طريق السدي٢ عن عبد خير عن ابن مسعود نحوه. ومن طريق العوفي٣ عن ابن عباس قال: كان ابن مسعود يقول فذكره.
وأخرج البخاري٤ من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال: أجلس النبي ﷺ يوم أحد جيشا من الرماة وأمر عليهم عبد الله بن جبير وقال: «لا تبرحوا و٥ إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا ٦ تبرحوا، وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا». فلما لقيناهم هزموا حتى رأينا النساء يسندن٧ في الجبل٨ يرفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن، فأخذوا يقولون: الغنيمة الغنيمة. فقال لهم عبد الله بن جبير: عهد النبي -ﷺ- إلينا ألا نبرح فأبوا فصرف الله وجوههم، فأصيب منهم سبعون قتيلا وأشرف أبو سفيان فقال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ فقال: لا تجيبوه فقال: أفي القوم ابن الخطاب؟ فقال: لا تجيبوه، فقال: إن هؤلاء قتلوا ولو كانوا أحياء
١ «٧/ ٢٩٤» «٨٠٣٢».
٢ «٧/ ٢٩٥» «٨٠٣٥».
٣ «٧/ ٢٩٦» «٨٠٣٨».
٤ في «صحيحه»، كتاب «المغازي»، باب غزوة أحد «الفتح» «٧/ ٣٤٩-٣٥٠» وفي النقل تصرف.
٥ ليس في البخاري: و.
٦ في الأصل: ولا، وأثبت ما في البخاري وهو الصواب.
٧ لم ينقط هذا الفعل في الأصل وقد روي بأكثر من وجه: يشتددن، وهو الأكثر، ويسندن، كما هنا، ويشددن وغير ذلك، يقال: أسند في الجبل إذا صعد انظر «الفتح» «٧/ ٣٥٠».
٨ في الأصل: الخيل وهو تحريف.
٢ «٧/ ٢٩٥» «٨٠٣٥».
٣ «٧/ ٢٩٦» «٨٠٣٨».
٤ في «صحيحه»، كتاب «المغازي»، باب غزوة أحد «الفتح» «٧/ ٣٤٩-٣٥٠» وفي النقل تصرف.
٥ ليس في البخاري: و.
٦ في الأصل: ولا، وأثبت ما في البخاري وهو الصواب.
٧ لم ينقط هذا الفعل في الأصل وقد روي بأكثر من وجه: يشتددن، وهو الأكثر، ويسندن، كما هنا، ويشددن وغير ذلك، يقال: أسند في الجبل إذا صعد انظر «الفتح» «٧/ ٣٥٠».
٨ في الأصل: الخيل وهو تحريف.
٢ / ٧٦٧