٢٠٧- قوله تعالى: ﴿أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْر﴾ [الآية: ٨٠] .
يعني بعبادة عيسى وعزير.
قال مقاتل: نزلت ردًا على كردم بن قيس والأصبغ بن زيد٤.
٢٠٨- قوله تعالى: ﴿أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ﴾ [الآية: ٨٣] .
نقل الثعلبي٥ عن ابن عباس: اختصم أهل الكتاب٦ إلى رسول الله -ﷺ- فيما اختلفوا بينهم من دين إبراهيم، كل فرقة زعمت أنه أولى بدينه، فقال النبي ﷺ: «كلا الفريقين بريء من دين إبراهيم»، فغضبوا وقالوا: والله ما نرضى بقضائك، ولا بدينك،
١ «١/ ١٧٩» وفي النقل اختصار.
٢ في مقاتل: يعني التوراة والإنجيل.
٣ وكذلك الواحدي «ص١٠٨».
٤ أخذ الحافظ هذا من مقاتل ولكن نصه «١/ ١٨٠»: ﴿وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا المَلَائِكَةَ وَالنَّبِيّينَ أَرْبَابًا﴾ -يعني عيسى والعزيز، ولو أمركم بذلك لكان كافرا فذلك قوله: ﴿أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْر﴾ يعني بعبادة الملائكة والنبيين: ﴿بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ يعني مخلصين له بالتوحيد. فقال الأصبغ بن زيد وكردم بن قيس: أيأمرنا بالكفر بعد الإيمان فأنزل الله عز وجل: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ﴾ . والظاهر من هذا أن الآية «٨١» هي التي نزلت ترد على المذكورين لا الآية «٨٠».
ملاحظة: في الأصل ومقاتل: أصبع -بالعين المهملة- ولكن من أسمائهم: أصبغ -بالغين المعجمة- فأثبته كذلك.
٥ وكذلك الواحدي «ص١٠٨».
٦ في الواحدي: الكتابين.
٢ في مقاتل: يعني التوراة والإنجيل.
٣ وكذلك الواحدي «ص١٠٨».
٤ أخذ الحافظ هذا من مقاتل ولكن نصه «١/ ١٨٠»: ﴿وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا المَلَائِكَةَ وَالنَّبِيّينَ أَرْبَابًا﴾ -يعني عيسى والعزيز، ولو أمركم بذلك لكان كافرا فذلك قوله: ﴿أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْر﴾ يعني بعبادة الملائكة والنبيين: ﴿بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ يعني مخلصين له بالتوحيد. فقال الأصبغ بن زيد وكردم بن قيس: أيأمرنا بالكفر بعد الإيمان فأنزل الله عز وجل: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ﴾ . والظاهر من هذا أن الآية «٨١» هي التي نزلت ترد على المذكورين لا الآية «٨٠».
ملاحظة: في الأصل ومقاتل: أصبع -بالعين المهملة- ولكن من أسمائهم: أصبغ -بالغين المعجمة- فأثبته كذلك.
٥ وكذلك الواحدي «ص١٠٨».
٦ في الواحدي: الكتابين.
٢ / ٧٠٦