العجاب في بيان الأسباب

١ «٦/ ٢٨٩».
٢ انظر «٦٧٨٣» و«٦٧٨٥».
٣ أي: جاء في لفظهما «الكتاب» ولم يقولا: «القرآن».
٤ ولكن سياق لفظيهما يرد هذا الاحتمال فعد إليه.
٥ لم أجد هذا في «تفسير الطبري»، ولا نقله عنه ابن كثير «١/ ٣٥٥» ولا السيوطي «٢/ ١٧٠» وقد ذكره الواحدي «ص٩٢-٩٣» عن السدي ولم ينسبه إلى مصدر.
٦ ليس في الواحدي: أبي.
٧ تتمة النص في الواحدي: فقال رسول الله ﷺ: «بل إلى كتاب الله»، فقال: بل إلى الأحبار فأنزل.
٨ «١/ ١٦٣-١٦٤» وفي النقل اختصار.
٩ في مقاتل: أو.
١٠ لم ينقط في الأصل، وفي مقاتل: الضيف.
١١ ليس في مقاتل: أبي.
١٢ لم ينقط في الأصل، وهو معروف له ذكر في «السيرة»، وفي مقاتل: «يحيى» وهو تحريف وقد ذكر فيه قبل نعمان.
١٣ كذا في الأصل بالرفع.