قال ابن جرير٣: المراد بالذين في قلوبهم زيغ كل مبتدع بدعة تخالف ما مضى
١ في الأصل: يتبع وهو غير مناسب أظنه من الناسخ.
٢ قال البخاري في «صحيحه»، كتاب «استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم»، باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم: «وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله، وقال: إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين» وقال الحافظ في «شرحه» «١٢/ ٢٨٦»: وصله الطبري في مسند علي من «تهذيب الآثار» من طريق بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سأل نافعا كيف كان رأي ابن عمر في الحرورية؟ قال: كان يراهم شرار خلق الله، انطلقوا إلى آيات الكفار فجعلوها من المؤمنين. قلت: وسنده صحيح، وقد ثبت في الحديث الصحيح المرفوع عند مسلم «في كتاب»الزكاة«باب الخوارج شر الخلق والخليقة»٢/ ٧٥٠«» من حديث أبي ذر في وصف الخوارج: «هم شر الخلق والخليقة. وعند أحمد بسند جيد عن أنس مرفوعا، وعند البزار من طريق الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: ذكر رسول الله ﷺ الخوارج فقال:»هم شرار أمتي يقتلهم خيار أمتي«. وسنده حسن، وعند الطبراني من هذا الوجه مرفوعا:»هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق والخليقة«. وفي حديث أبي سعيد عند أحمد:»هم شر البرية«، وفي رواية عبيد الله بن أبي رافع عن علي عند مسلم»كتاب «الزكاة»، باب التحريض على قتل الخوارج «٢/ ٧٤٩»: «من أبغض خلق الله إليه». وفي حديث عبد الله بن خباب -يعني عن أبيه- عند الطبراني: «شر قتلى أظلتهم السماء وأقلتهم الأرض ...»، وهذا مما يؤيد قول من قال بكفرهم.
٣ «٦/ ١٩٨» وقد نقل بالمعنى.
٢ قال البخاري في «صحيحه»، كتاب «استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم»، باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم: «وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله، وقال: إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين» وقال الحافظ في «شرحه» «١٢/ ٢٨٦»: وصله الطبري في مسند علي من «تهذيب الآثار» من طريق بكير بن عبد الله بن الأشج أنه سأل نافعا كيف كان رأي ابن عمر في الحرورية؟ قال: كان يراهم شرار خلق الله، انطلقوا إلى آيات الكفار فجعلوها من المؤمنين. قلت: وسنده صحيح، وقد ثبت في الحديث الصحيح المرفوع عند مسلم «في كتاب»الزكاة«باب الخوارج شر الخلق والخليقة»٢/ ٧٥٠«» من حديث أبي ذر في وصف الخوارج: «هم شر الخلق والخليقة. وعند أحمد بسند جيد عن أنس مرفوعا، وعند البزار من طريق الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: ذكر رسول الله ﷺ الخوارج فقال:»هم شرار أمتي يقتلهم خيار أمتي«. وسنده حسن، وعند الطبراني من هذا الوجه مرفوعا:»هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق والخليقة«. وفي حديث أبي سعيد عند أحمد:»هم شر البرية«، وفي رواية عبيد الله بن أبي رافع عن علي عند مسلم»كتاب «الزكاة»، باب التحريض على قتل الخوارج «٢/ ٧٤٩»: «من أبغض خلق الله إليه». وفي حديث عبد الله بن خباب -يعني عن أبيه- عند الطبراني: «شر قتلى أظلتهم السماء وأقلتهم الأرض ...»، وهذا مما يؤيد قول من قال بكفرهم.
٣ «٦/ ١٩٨» وقد نقل بالمعنى.
٢ / ٦٦٣