وأخرج عبد بن حميد من طريق إسرائيل عن السدي حدثني من سمع عليًّا يقول: لما نزلت ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ الله﴾ أحزنتنا فقلنا: يحدث أحدنا نفسه فنحاسب فلا ندري من يغفر له منا ومن لا يغفر له فنزلت هذه الآية بعدها فنسختها ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ .
وأخرج البخاري القصة عن ابن عمر باختصار٤، وكأنه٥ قال ذلك بعد أن سبق من قول [ابن عباس] ٦ ما تقدم، ولفظه عن مروان الأصغر عن رجل من أصحاب النبي ﷺأحسبه ابن عمر- قال: ﴿إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوه
١ «٦/ ١٤٣» «٦٥٣٥».
٢ يقصد في الجملة الأخيرة وهي ﴿وَاعْفُ عَنَّا..﴾ إلخ فقد ساقها مساقًا واحدًا.
٣ «٦/ ١٤٤» «٦٥٣٦».
٤ انظر «الصحيح»، كتاب التفسير «الفتح» «٨/ ٢٠٧».
٥ أي: ابن عمر.
٦ فراغ في الأصل، والظاهر أنت ما أثبت هو المراد.
٢ يقصد في الجملة الأخيرة وهي ﴿وَاعْفُ عَنَّا..﴾ إلخ فقد ساقها مساقًا واحدًا.
٣ «٦/ ١٤٤» «٦٥٣٦».
٤ انظر «الصحيح»، كتاب التفسير «الفتح» «٨/ ٢٠٧».
٥ أي: ابن عمر.
٦ فراغ في الأصل، والظاهر أنت ما أثبت هو المراد.
١ / ٦٥٢