وأخرج الطبري٢ من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال كان الرجل، مثله قال في «القوم» بدل الحواء٣ العظيم، وقال: فأنزل الله تعالى: ﴿وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا﴾ ٤.
١٧١- قوله ز تعالى: ﴿وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيد﴾ .
قال الطبري٥: حدثت عن عمار نا ابن أبي جعفر يعني الرازي عن أبيه عن الربيع بن أنس قال: لما نزلت هذه الآية ﴿وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّه﴾ كان أحدهم: يجيء إلى الكاتب فيقول له: اكتب لي فيقول: إن لي حاجة فانطلق إلى غيري! فيلزمه ويقول: إنك قد أمرت أن تكتب لي! ولا يدعه ويضارره٦ بذلك وهو يجد غيره وذكر نحو ذلك في الشاهد فأنزل الله تعالى: ﴿وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيد﴾ .
وأسند عن مجاهد٧ وطاوس٨ والضحاك٩ وعكرمة١٠ والسدي١١
ــ
١ قوله «فأنزل» من إضافة المؤلف، وفي الطبري: «قال: وكان قتادة يتأول هذه الآية: ﴿وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا﴾ ليشهدوا لرجل على رجل».
٢ «٦/ ٨٦» «٦٣٦٨».
٣ في الأصل: الحرا وهو تصحيف كما تقدم.
٤ في الأصل: يأبى.
٥ «٦/ ٨٩-٩٠» «٦٤٢٨».
٦ فيه: «يضاره» براء واحدة.
٧ «٦/ ٨٨» «٦٤٢٠» و«٦٤٢٤».
٨ «٦/ ٩٠» «٦٤٢٩».
٩ «٦/ ٨٩» «٦٤٢٥» و«٦٤٢٦».
١٠ «٦/ ٨٨» «٦٤٢٣».
١١ «٦/ ٨٩» «٦٤٢٧».
١ قوله «فأنزل» من إضافة المؤلف، وفي الطبري: «قال: وكان قتادة يتأول هذه الآية: ﴿وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا﴾ ليشهدوا لرجل على رجل».
٢ «٦/ ٨٦» «٦٣٦٨».
٣ في الأصل: الحرا وهو تصحيف كما تقدم.
٤ في الأصل: يأبى.
٥ «٦/ ٨٩-٩٠» «٦٤٢٨».
٦ فيه: «يضاره» براء واحدة.
٧ «٦/ ٨٨» «٦٤٢٠» و«٦٤٢٤».
٨ «٦/ ٩٠» «٦٤٢٩».
٩ «٦/ ٨٩» «٦٤٢٥» و«٦٤٢٦».
١٠ «٦/ ٨٨» «٦٤٢٣».
١١ «٦/ ٨٩» «٦٤٢٧».
١ / ٦٤٣