وأصح من ذلك٤ ما وقع في حديث ابن مسعود بعكس ذلك وهو أن الآية سبب لتصدق أبي الدحداح بذلك فأخرج الطبري٥ وابن أبي حاتم٦ والطبراني٧
١ فيه«مدلًا.
٢ فيه: منها.
٣ في الأصل: أمتي، وهو تحريف وأثبت ما في التفسير.
٤ في قول المؤلف»وأصح من ذلك«نظر طويل ففي السند الذي سيورده الأعرج وقد ذكره هو في»التهذيب«»٣/ ٥٣«بعد»حميد بن يزيد«وقال:»حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي وهو حميد بن عطاء ويقال: ابن علي، ويقال: ابن عبد الله ويقال: ابن عبيد«. ثم ذكر أقوال النقاد في تضعيفه ومنها:»قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قد لزم عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود، ولا نعلم لعبد الله عن ابن مسعود شيئًا«.
وختم الترجمة بقوله:»قلت: وقال ابن حبان: يروى عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود نسخة كأنها موضوعة وقال الدارقطني: متروك وأحاديثه تشبه الموضوعة، وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء«.
٥»٥/ ٢٨٤-٢٨٥«»٥٦٢٠«.
٦ نقله عن ابن كثير»١/ ٢٩٩«.
٧ أورده الهيثمي في»مجمع الزوائد«في كتاب»المناقب«باب ما جاء في أبي الدحداح»٩/ ٣٢٣-٣٢٤«وقال:»رواه أبو يعلى والطبراني ورجالهما ثقات ورجال أبي يعلى رجال الصحيح«كذا قال!
وذكره في كتاب التفسير»٦/ ٣٢١«وقال:»رواه البزار ورجاله ثقات«.
وهو في»مسند أبي يعلى«»٨/ ٤٠٤«»٤٩٨٦«.
وقد أورده المؤلف في»المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية«»٤/ ١٠٥-١٠٦«»٤٠٨٠«وعزاه لأبي يعلى وقال:»فيه ضعف«ونقل محققه الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي عن البوصيري قوله:»رواه ابو يعلى بسند ضعيف«وقد علق حكم الهيثمي السابق بقوله:»وكأنه وهم.
قلت: بل هو واهم جزمًا، وما قاله المؤلف في المطالب العالية هو المعتمد وكأنه هنا تبع شيخه الهيثمي، وانظر مزيد عزوٍ وكلام في «الدر المنثور» «١/ ٧٤٦» وتخريج أحمد شاكر «٥/ ٢٨٥-٢٨٦».
٢ فيه: منها.
٣ في الأصل: أمتي، وهو تحريف وأثبت ما في التفسير.
٤ في قول المؤلف»وأصح من ذلك«نظر طويل ففي السند الذي سيورده الأعرج وقد ذكره هو في»التهذيب«»٣/ ٥٣«بعد»حميد بن يزيد«وقال:»حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي وهو حميد بن عطاء ويقال: ابن علي، ويقال: ابن عبد الله ويقال: ابن عبيد«. ثم ذكر أقوال النقاد في تضعيفه ومنها:»قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، قد لزم عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود، ولا نعلم لعبد الله عن ابن مسعود شيئًا«.
وختم الترجمة بقوله:»قلت: وقال ابن حبان: يروى عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود نسخة كأنها موضوعة وقال الدارقطني: متروك وأحاديثه تشبه الموضوعة، وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء«.
٥»٥/ ٢٨٤-٢٨٥«»٥٦٢٠«.
٦ نقله عن ابن كثير»١/ ٢٩٩«.
٧ أورده الهيثمي في»مجمع الزوائد«في كتاب»المناقب«باب ما جاء في أبي الدحداح»٩/ ٣٢٣-٣٢٤«وقال:»رواه أبو يعلى والطبراني ورجالهما ثقات ورجال أبي يعلى رجال الصحيح«كذا قال!
وذكره في كتاب التفسير»٦/ ٣٢١«وقال:»رواه البزار ورجاله ثقات«.
وهو في»مسند أبي يعلى«»٨/ ٤٠٤«»٤٩٨٦«.
وقد أورده المؤلف في»المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية«»٤/ ١٠٥-١٠٦«»٤٠٨٠«وعزاه لأبي يعلى وقال:»فيه ضعف«ونقل محققه الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي عن البوصيري قوله:»رواه ابو يعلى بسند ضعيف«وقد علق حكم الهيثمي السابق بقوله:»وكأنه وهم.
قلت: بل هو واهم جزمًا، وما قاله المؤلف في المطالب العالية هو المعتمد وكأنه هنا تبع شيخه الهيثمي، وانظر مزيد عزوٍ وكلام في «الدر المنثور» «١/ ٧٤٦» وتخريج أحمد شاكر «٥/ ٢٨٥-٢٨٦».
١ / ٦٠٣