العجاب في بيان الأسباب (ص ١ ‏/ ٤٤٢)

ثم أسند الواحدي١ من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي و٢ غيره عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال: كان المسلمون إذا أفطروا يأكلون ويشربون ويمسون النساء ما لم يناموا، فإذا ناموا لم يفعلوا شيئا من ذلك إلى مثلها وأن قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما، فأتى أهله عند الإفطار فانطلقت امرأته تطلب شيئا وغلبته عينه فنام، فلما انتصف النهار من غد غشي عليه قال: وأتى عمر امرأته وقد نامت، فذكر ذلك للنبي ﷺ فنزلت ﴿عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُم﴾ إلى قوله: ﴿مِنَ الْفَجْر﴾ ففرح المسلمون٣.
ثم أسند أيضا٤ من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء: كان أصحاب محمد إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يطعم لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وأن قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما. فذكر نحوه ولم يذكر قصة عمر وفي آخره: فأنزلت هذه الآية ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُم﴾ ففرحوا بها فرحا شديدا.
قال: رواه البخاري عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل وهو كما قال٥.

١ «ص٤٥».
٢ كتب الناسخ هنا «كذا» وفي الهامش كلمة ذهبت في التصوير، وعلى أية حال فالسند سليم.
٣ في السند زكريا بن أبي زائدة ثقة كان يدلس وسماعه من أبي إسحاق السبيعي بأخرة «التقريب» «٢١٦» وكان أبو إسحاق قد اختلط بأخرة «التقريب» «٤٢٣» ولعل ابنه قرن به غيره لهذا السبب، والحديث صحيح كما سيأتي.
٤ أي: الواحدي «ص٤٥-٤٦».
٥ «صحيح البخاري» كتاب «الصوم» باب قول الله: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ﴾ «الفتح» «٤/ ١٢٩» ورواه من طريق آخر عن أبي إسحاق عن البراء في كتاب التفسير «الفتح» «٨/ ١٨١».
ومن قبله الإمام أحمد من طريق أسود بن عامر وأبي أحمد الزبيري «٤/ ٢٩٥».

١ ‏/ ٤٤٢