وحكى الثعلبي عن ابن كيسان٤ قال: ذكروا أن رسول الله ﷺ مر بالمقام ومعه عمر فقال: يا رسول الله أليس هذا مقام إبراهيم؟ قال: بلى قال: أفلا نتخذه مصلى؟ قال: لم أؤمر بذلك، فلم تغب الشمس من يومهم حتى نزلت٥.
٥٦- قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَه﴾ [الآية: ١٣٠] .
ذكر الثعلبي وتبعه الزمخشري٦ إن عبد الله بن سلام دعا ابني أخيه سلمة ومهاجرا٧ إلى الإسلام وقال لهما: لقد علمتما أن الله قال في التوراة: إني باعث من ولد إسماعيل نبيا اسمه أحمد فمن آمن به فقد رشد واهتدى ومن لم يؤمن به فهو
١ انظر «الصحيح» كتاب الحج باب حجة النبي ﷺ «٢/ ٨٨٦» وفيه «ثم نقذ [أي: النيي] إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ فجعل المقام مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت واربط بكتاب»فضائل الصحابة«باب من فضل عمر»٤/ ١٨٦٥«عن ابن عمر.
٢ في»سننه«، كتاب المناسك باب القول بعد ركعتي الطواف والقراءة في ركعتي الطواف»٢٣٥-٢٣٦/ ٥«وانظر»تحفة الأشراف«»٢/ ٢٧١-٢٧٢«.
٣ نقله ابن كثير»١/ ١٦٩«فعد إليه لزامًا.
٤ ذكر فؤاد سزكين في»تاريخ التراث العربي«»١/ ١/ ١١٢«وهو يتحدث عن كتب تفسيرية وصلت إلينا:»المصابيح في تفسيير القرآن العظيم«محمد بن أحمد بن كيسان المتوفى سنة»٢٩٩هـ/ ٩١١م«انظر بروكلمان»١/ ١١٠«. فلعله هو المقصود هنا.
٥ تشير هذه الروايات إلى أن هذا المقطع: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ نزل بمفرده، ولا بد أن النبي ﷺ أمر بوضعه هنا، وعلى هذا فهو متأخبر عن السياق الذي يبدوا أنه نزل قبل تحويل القبلة.
٦»الكشاف«»١/ ٣١٢«وقد ذكر السيوطي هذ الخبر وصدره بقوله:»قال ابن عيينة: روي أن ... «انظر»اللباب«»ص٢٩".
٧ في الأصل: مهاجر.
٢ في»سننه«، كتاب المناسك باب القول بعد ركعتي الطواف والقراءة في ركعتي الطواف»٢٣٥-٢٣٦/ ٥«وانظر»تحفة الأشراف«»٢/ ٢٧١-٢٧٢«.
٣ نقله ابن كثير»١/ ١٦٩«فعد إليه لزامًا.
٤ ذكر فؤاد سزكين في»تاريخ التراث العربي«»١/ ١/ ١١٢«وهو يتحدث عن كتب تفسيرية وصلت إلينا:»المصابيح في تفسيير القرآن العظيم«محمد بن أحمد بن كيسان المتوفى سنة»٢٩٩هـ/ ٩١١م«انظر بروكلمان»١/ ١١٠«. فلعله هو المقصود هنا.
٥ تشير هذه الروايات إلى أن هذا المقطع: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ نزل بمفرده، ولا بد أن النبي ﷺ أمر بوضعه هنا، وعلى هذا فهو متأخبر عن السياق الذي يبدوا أنه نزل قبل تحويل القبلة.
٦»الكشاف«»١/ ٣١٢«وقد ذكر السيوطي هذ الخبر وصدره بقوله:»قال ابن عيينة: روي أن ... «انظر»اللباب«»ص٢٩".
٧ في الأصل: مهاجر.
١ / ٣٧٨