٥١- قوله تعالى: ﴿وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم﴾ الآية ١٢٠.
قال الواحدي٦: قال المفسرون: إنهم كانوا يسألون النبي ﷺ الهدنة.
ويطمعونه أنه إن هادنهم وأمهلهم اتبعوه ووافقوه. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
١ لم أجد شيئًا من ذلك في كتابه «الشفا» ولم يعزه إليه السيوطي في رسائله الستة الآيتة.
٢ انظر «الروض الأنف» «٢/ ١٨٧-١٨٨» في مبحث وفاة آمنة.
٣ في الأصل: سبق.
٤ خص السيوطي مسألة نجاة الأبوين بستة مؤلفات هي:
١- «مسالك الحنفا في والدي المصطفى».
٢- «الدرج المنيفة في الآباء الشريفة».
٣- «المقامة السندسية في النسبة المصطفوية».
٤- «التعظيم والمنة في أن أبوي رسول الله في الجنة».
٥- «نشر العلمين المنيفين في أحياء الأبوين الشريفين».
٦- «السبل الجلية في الآباء العلية».
وقد طبعت كلها مع رسائل ثلاث له أيضًا في مجموع واحد في حيدرآباد الدكن في الهند.
وطبعت «المقامة السندسية» في ضمن «شرح المقامات» له «١/ ٥٦٧-٦١٥».
وتناول في «مسالك الحنفا» إحياء الأبوين «ص٦٣-٦٥» وفي «التعظيم والمنة» «١-١٧».
ملاحظة: تحرف اسم كتاب السهيلي في مواضع متعددة من هذه الكتب إلى «الروض الأنق». بالقاف، وصوابه بالفاء.
وانظر في هذه المسألة أيضًا «المقاصد الحسنة» للسخاوي «ص٢٥».
٥ وانظر «الفتح السماوي» للمناوي «١/ ١٨٠» ففيه ما يتعلق بهذا الحديث.
٦ «ص٣٧».
٢ انظر «الروض الأنف» «٢/ ١٨٧-١٨٨» في مبحث وفاة آمنة.
٣ في الأصل: سبق.
٤ خص السيوطي مسألة نجاة الأبوين بستة مؤلفات هي:
١- «مسالك الحنفا في والدي المصطفى».
٢- «الدرج المنيفة في الآباء الشريفة».
٣- «المقامة السندسية في النسبة المصطفوية».
٤- «التعظيم والمنة في أن أبوي رسول الله في الجنة».
٥- «نشر العلمين المنيفين في أحياء الأبوين الشريفين».
٦- «السبل الجلية في الآباء العلية».
وقد طبعت كلها مع رسائل ثلاث له أيضًا في مجموع واحد في حيدرآباد الدكن في الهند.
وطبعت «المقامة السندسية» في ضمن «شرح المقامات» له «١/ ٥٦٧-٦١٥».
وتناول في «مسالك الحنفا» إحياء الأبوين «ص٦٣-٦٥» وفي «التعظيم والمنة» «١-١٧».
ملاحظة: تحرف اسم كتاب السهيلي في مواضع متعددة من هذه الكتب إلى «الروض الأنق». بالقاف، وصوابه بالفاء.
وانظر في هذه المسألة أيضًا «المقاصد الحسنة» للسخاوي «ص٢٥».
٥ وانظر «الفتح السماوي» للمناوي «١/ ١٨٠» ففيه ما يتعلق بهذا الحديث.
٦ «ص٣٧».
١ / ٣٧٢