قلت: وهو قول مقاتل قال٢: نزلت في نصارى نجران السيد والعاقب ومن معهما من الوفد قدموا على النبي ﷺ فقالوا: عيسى ابن الله فأكذبهم الله تعالى٣. وزاد الزجاج٤: ومشركو العرب قالوا: الملائكة بنات الله وجعل الماوردي٥ ذلك قولين وحكاها الفخر الرازي٦ أقوالا، وأغرب الجعبري٧ فقال: قال ابن عباس: قال ابن سلام ونعمان وسابق ومالك من اليهود: عزير ابن الله وقال مقاتل: قال نصارى نجران المسيح ابن الله. وقال إبراهيم النخعي قال مشركو العرب الملائكة بنات الله. قال: وقال الثعلبي الثلاثة.
٤٩- قوله تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آية﴾ .
أخرج الطبري٨ من طريق محمد بن إسحاق٩ بسنده المتكرر عن ابن عباس
١ انظر «٢/ ٥٣٧».
٢ «١/ ٦٣».
٣ إن القول الأول أوفق بالسياق، والجملة تشمل الطوائف الثلاثة.
٤ انظر كتابه «معاني القرآن وإعرابه» «١/ ١٩٨»، ونصه: «قالوا: هو للنصارى ومشركي العرب؛ لأن النصارى قالت: المسيح ابن الله، وقال مشركو العرب: الملائكة بنات الله، فقال عز وجل: ﴿بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ﴾ .
٥ في»تفسيره«»١/ ١٥٠«.
٦ انظر التفسير»٤/ ٢٤-٢٥«.
٧ لعل مرد الغرابة إلى نسبة ما لا يقبل إلى عبد الله بن سلام الصحابي المسلم.
٨»٢/ ٥٥١«»١٨٦٢«وكذلك»ابن أبي حاتم«»١/ ١/ ٣٥٢«»١١٤٧«عزاه إليهما السيوطي في»اللباب: «ص٢٨».
٩ انظر «السيرة النبوية» لابن هشام «ق١/ ٥٤٩».
٢ «١/ ٦٣».
٣ إن القول الأول أوفق بالسياق، والجملة تشمل الطوائف الثلاثة.
٤ انظر كتابه «معاني القرآن وإعرابه» «١/ ١٩٨»، ونصه: «قالوا: هو للنصارى ومشركي العرب؛ لأن النصارى قالت: المسيح ابن الله، وقال مشركو العرب: الملائكة بنات الله، فقال عز وجل: ﴿بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ﴾ .
٥ في»تفسيره«»١/ ١٥٠«.
٦ انظر التفسير»٤/ ٢٤-٢٥«.
٧ لعل مرد الغرابة إلى نسبة ما لا يقبل إلى عبد الله بن سلام الصحابي المسلم.
٨»٢/ ٥٥١«»١٨٦٢«وكذلك»ابن أبي حاتم«»١/ ١/ ٣٥٢«»١١٤٧«عزاه إليهما السيوطي في»اللباب: «ص٢٨».
٩ انظر «السيرة النبوية» لابن هشام «ق١/ ٥٤٩».
١ / ٣٦٧