العجاب في بيان الأسباب

١ طمست الياء والراء في الأصل وفي المسند بكر، خطأ وفي ابن كثير: بكير دون أبي خطأ ويحيى هذا كوفي الأصل سكن بغداد أخرج له الستة متفق على توثيقه مات سنة «٢٠٨ أو ٢٠٩» «التهذيب» «١١/ ١٩٠».
٢ في «التقريب» «ص٢١٧» «٢٠٤٩»: «زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني، سكن الشام ثم الحجاز، رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها، قال البخاري عن أحمد: كأن زهيرًا الذي يروي عنه الشاميون آخر. وقال أبو حاتم. حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه مات سنة»١٦٢«أخرج له الستة.
٣ في»التقريب«»ص٥٥٠«»٦٩٥٤«: جبر وهو خطأ.
وفي»التهذيب«»١٠/ ٣٣٩«: هو»الأنصاري المدني في الحذاء ... ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس: أقام بمصر. قلت: بقية كلام ابن حبان: كان يخطئ ويخالف وقال ابن القطان: لا يعرف حاله«وفي التقريب:»مستور من السادسة«أخرج له داود وابن ماجه، وقوله:»مستور«سبقه به ابن كثير في»التفسير«»١/ ١٣٨«كما سيأتي.
٤ هو أشهر من أن يعرف به أخرج له الستة مات سنة»١١٧«قال البخاري وغيره: أصح الأسانيد: مالك عن نافع عن ابن عمر. انظر»طبقات علماء الحديث«لابن عبد الهادي»١/ ١٧٤«»٩٠«.
٥ انظر ترجمته في»تهذيب الكمال«»١٥/ ٣٣٢«.
٦ في»المسند«»زيادة: أي رب.
٧ في «المسند» يهبط بهما.
٨ قال الخفاجي في «نسيم الرياض» «٤/ ٢٣٢»: «والزهرة بضم الزاي وفتح الهاء، وتسكينها لحن ولا مانع منه تخفيفًا».