العجاب في بيان الأسباب

ابن عباس ﴿وَلَتَجِدَنَّهُم﴾ قال: هم اليهود ﴿وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ قال: الأعاجم.
وأخرجه١ من تفسير٢ إسحاق بن راهويه عن أبي معاوية عن الأعمش بهذا السند بلفظ ﴿يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَة﴾ هو قول الأعاجم إذا عطس: زَهْ هزار سالَ.
وأخرجه الطبري٣ وابن المنذر من طريق أبي معاوية٤ وقال في آخره: يعني عش ألف سنة.
٣٢- قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيل﴾ إلى قوله ﴿لِلْكَافِرِين﴾ [٩٧-٩٨] .
أسند الواحدي٥ من طريق بكير بن٦ شهاب٧ عن سعيد بن جبير عن ابن
١ أي: الحاكم في «المستدرك» «٢/ ٢٦٣».
٢ التصريح بالتفسير من المؤلف.
٣ «٢/ ٣٧٣» «١٥٩٦».
٤ وسند الطبري: «وحدثت عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن سعيد عن ابن عباس». وطريقا الفريابي والحاكم السابقان يظهران أن في هذا السند انقطاعًا أي: إن الأعمش لم يسمعه من سعيد بن جبير وانظر كلام الشيخ أحمد شاكر «٢/ ٣٧٣».
٥ «ص٢٦».
٦ في الواحدي: عن ابن شهاب وهو تحريف.
٧ هو الكوفي قال في «التهذيب» «١/ ٤٩٠»: «روى عن سعيد بن جبير وصالح بن سلمان، روى عنه عبد الله بن الوليد المزني، ومبارك بن سعيد الثوري، قال أبو حاتم: شيخ، رويا له»أي: الترمذي والنسائي«حديثًا واحدًا في السؤال عن الرعد قلت:»القائل ابن حجر«: وذكره ابن حبان في الثقات». ووصفه في «التقريب» «ص١٢٨» بأنه مقبول.
١ ‏/ ٢٨٩