قلت: وأي ضرورة تحوج إلى إخراج حديث من يقول فيه يحيى بن معين: كذاب٤ في «المستدرك» على البخاري ومسلم، ما هذا إلا اعتذار ساقط٥.
وجاء عن ابن عباس في تفسير ﴿يَسْتَفْتِحُون﴾:
٢- قول آخر أخرجه الطبري٦ من طريق أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله ﴿يَسْتَفْتِحُون﴾ قال: كانوا يستظهرون يقولون نحن نعين محمدا عليهم وليسوا كذلك بل يكذبون.
١ أي: في الترجمة السابقة.
٢ في كتاب التفسير، سورة البقرة «٢/ ٢٦٣» وزاد السيوطي: والبيهقي في «الدلائل» بسند ضعيف انظر «اللباب» «ص٢١».
٣ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.
٤ يقصد عبد الملك، وقوله هذا في «الميزان» «٢/ ٦٦٦» «٥٢٥٩» وانظر عنه أيضا: «التاريخ الكبير» «٥/ ٤٣٦» و«التاريخ الصغير» «٢/ ٢٦٢» «الضعفاء»«٢١٨»، ثلاثتها للبخاري و«الضعفاء» للنسائي «٣٨٤» و«الجرح والتعديل» «٤/ ٣٧٤» و«الضعفاء» للدارقطني «١٧٩» و«المجروحين» «٢/ ١٣٢» و«الضعفاء» لابن الجوزي «٢/ ١٥٣» و«المغني» للذهبي «٢/ ٤٠٩» و«لسان الميزان» لابن حجر «٤/ ٧١».
٥ ومن قيل قال الذهبي في تلخيص «المستدرك» «٢/ ٢٦٣»: «لا ضرورة في ذلك، فعبد الملك متروك هالك» وانظر «قاعدة جليلة» «ص١١١».
وقد عزا السيوطي الخبر في «لباب النقول» «ص٢١» وفي «الدر» «١/ ٢١٦» إلى الحاكم والبيهقي في «الدلائل» واكتفى بقوله:«بسند ضعيف».
٦ «٢/ ٣٣٦» «١٥٣٢» وكذلك ابن أبي حاتم «ص٢٧٥» «٩٠٩».
٢ في كتاب التفسير، سورة البقرة «٢/ ٢٦٣» وزاد السيوطي: والبيهقي في «الدلائل» بسند ضعيف انظر «اللباب» «ص٢١».
٣ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.
٤ يقصد عبد الملك، وقوله هذا في «الميزان» «٢/ ٦٦٦» «٥٢٥٩» وانظر عنه أيضا: «التاريخ الكبير» «٥/ ٤٣٦» و«التاريخ الصغير» «٢/ ٢٦٢» «الضعفاء»«٢١٨»، ثلاثتها للبخاري و«الضعفاء» للنسائي «٣٨٤» و«الجرح والتعديل» «٤/ ٣٧٤» و«الضعفاء» للدارقطني «١٧٩» و«المجروحين» «٢/ ١٣٢» و«الضعفاء» لابن الجوزي «٢/ ١٥٣» و«المغني» للذهبي «٢/ ٤٠٩» و«لسان الميزان» لابن حجر «٤/ ٧١».
٥ ومن قيل قال الذهبي في تلخيص «المستدرك» «٢/ ٢٦٣»: «لا ضرورة في ذلك، فعبد الملك متروك هالك» وانظر «قاعدة جليلة» «ص١١١».
وقد عزا السيوطي الخبر في «لباب النقول» «ص٢١» وفي «الدر» «١/ ٢١٦» إلى الحاكم والبيهقي في «الدلائل» واكتفى بقوله:«بسند ضعيف».
٦ «٢/ ٣٣٦» «١٥٣٢» وكذلك ابن أبي حاتم «ص٢٧٥» «٩٠٩».
١ / ٢٨٣