٦- ومنهم إسماعيل بن أبي زياد الشامي، وهو ضعيف جمع تفسيرا كبيرا٢ فيه الصحيح والسقيم وهو في عصر أتباع التابعين.
١ ترجمته في «التهذيب» «١/ ١١٥» وفيه: «قال أحمد بن حنبل: في سبيل الله دراهم أنفقناها في الذهاب إلى عدن، إلى إبراهيم بن الحكم، ووقت رأيناه لم يكن به بأس، وكأن حديثه كان يزيد بعدنا ...
وقال عباس بن عبد العظيم: كانت هذه الأحاديث في كتبه مرسلة ليس فيها ابن عباس، ولا أبو هريرة -يعني أحاديث أبيه عن عكرمة- وقال ابن عدي: إنه كان يوصل المراسيل عن أبيه، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ...».
وفي الميزان«»١/ ٢٧«برقم»٧٥«:»تركوه، وقل من مشَّاه«.
٢ في الدر: كثيرًا وهو تصحيف.
٣ ذكره الذهبي في»الميزان«»١/ ٢٣١«برقم»٨٨٤«وقال:»واسم أبيه مسلم، عن ابن عون وهشام بن عروة قال الدارقطني: هو إسماعيل بن مسلم، متروك يضع الحديث قلت: أظنه قاضي الموصل«.
وانظر عنه»التهذيب«»١/ ٣٣٣«و»لسان الميزان«»١/ ٤٠٦«و»طبقات المفسرين«للداودي»١/ ١٠٨«برقم»٩٩«وفيه:»قال الخليلي: شيخ ضعيف ليس بالمشهور، كان يعلم ولد المهدي، وشحن كتابه في «التفسير» بأحاديث مسندة يرويها عن شيوخه، ثور بن يزيد، ويونس الأيلي، لا يتابع عليها«. قلت انظر»الإرشاد«»١/ ٣٩٠-٣٩١«وليس فيه قوله:»شيخ ضعيف«وفيه:»كان يكون في دار المهدي، يقال: إنه كان يعلم بنيه، وهو من جملة الحواشي«. ثم ذكر له في»فتح الباري«»١١/ ٤٢٠«وأما قاضي الموصل فانظر عنه في»الميزان«»١/ ٢٣٠«و»التهذيب«»١/ ٢٩٨".
وقال عباس بن عبد العظيم: كانت هذه الأحاديث في كتبه مرسلة ليس فيها ابن عباس، ولا أبو هريرة -يعني أحاديث أبيه عن عكرمة- وقال ابن عدي: إنه كان يوصل المراسيل عن أبيه، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ...».
وفي الميزان«»١/ ٢٧«برقم»٧٥«:»تركوه، وقل من مشَّاه«.
٢ في الدر: كثيرًا وهو تصحيف.
٣ ذكره الذهبي في»الميزان«»١/ ٢٣١«برقم»٨٨٤«وقال:»واسم أبيه مسلم، عن ابن عون وهشام بن عروة قال الدارقطني: هو إسماعيل بن مسلم، متروك يضع الحديث قلت: أظنه قاضي الموصل«.
وانظر عنه»التهذيب«»١/ ٣٣٣«و»لسان الميزان«»١/ ٤٠٦«و»طبقات المفسرين«للداودي»١/ ١٠٨«برقم»٩٩«وفيه:»قال الخليلي: شيخ ضعيف ليس بالمشهور، كان يعلم ولد المهدي، وشحن كتابه في «التفسير» بأحاديث مسندة يرويها عن شيوخه، ثور بن يزيد، ويونس الأيلي، لا يتابع عليها«. قلت انظر»الإرشاد«»١/ ٣٩٠-٣٩١«وليس فيه قوله:»شيخ ضعيف«وفيه:»كان يكون في دار المهدي، يقال: إنه كان يعلم بنيه، وهو من جملة الحواشي«. ثم ذكر له في»فتح الباري«»١١/ ٤٢٠«وأما قاضي الموصل فانظر عنه في»الميزان«»١/ ٢٣٠«و»التهذيب«»١/ ٢٩٨".
١ / ٢١٣