ما كان ضرّك لو مننت وربما (٣) ... منّ الفتى وهو المغيظ المحنق
انتهى.
وذكر الذهبى فى التجريد، معنى ما ذكره النووى. وسبب الوهم من ابن مندة، وأبى نعيم، فى قوله: إن النضر شهد حنينا، وأعطاه النبى ﷺ من غنائمها، مائة من الإبل، أن للنضر أخا اسمه «النضير» بزيادة ياء، شهد حنينا مع النبى ﷺ، وأعطاه مائة بعير. انتهى.
٢٥٩٧ - النضر بن سلمة، يلقب شاذان النضرى المروزى:
سكن المدينة ومكة، كما ذكر ابن عدى. وذكر ابن حبان، أنه سكن مكة.
روى عن: أحمد بن محمد الأزرقى المكى، وسعيد بن عفير، ويحيى بن إبراهيم بن أبى قتيلة، وجعفر بن عون، وعبد الله بن نافع، والوليد بن عطاء، وغيرهم.
روى عنه: عبد الله بن شبيب، وعبد الجبار بن أحمد السمرقندى، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزّان. وذكر ابن حبان، أنه سمعه يقول: عرفنا كذبه فى المذاكرة. قال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه إلا للاعتبار. وقال أبو حاتم: كان يفعل الحديث. وذكر عبد الرحمن بن خراش، أنه وضع أحاديث. وذكر ابن عدى، أنه سمع أبا عروبة يثنى عليه خيرا، وقال: كان حافظا لحديث المدينة.
وذكر الذهبى، أنه الذى حدّث عنه البزى فى التكبير، وذكر جماعة يسمّون النضر ابن سلمة، وذكر فى ترجمة كل منهم، أنه صدوق.
٢٥٩٨ - النضر بن شبل:
شيخ كان بمكة، يروى عن مالك. روى عنه أحمد بن زهير، وذكره هكذا ابن حبان فى الطبقة الرابعة من الثقات.
٢٥٩٩ - نضرة بن أكثم الخزاعى، ويقال الأنصارى:
حديثه عن يحيى بن أبى كثير، عن يزيد بن أبى نعيم، عن سعيد بن المسيب، عن
(٢) فى نسب قريش: «ضن».
(٣) فى نسب قريش «فربما».
٢٥٩٩ - انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٦٨٦، الإصابة ترجمة ٨٧٣٤، أسد الغابة ترجمة ٥٢٢٢، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٥، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٠٦، تقريب التهذيب ٢/ ٣٠٣، تهذيب الكمال ٣/ ١٤١٤).
(٣) فى نسب قريش «فربما».
٢٥٩٩ - انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٦٨٦، الإصابة ترجمة ٨٧٣٤، أسد الغابة ترجمة ٥٢٢٢، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٥، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٠٦، تقريب التهذيب ٢/ ٣٠٣، تهذيب الكمال ٣/ ١٤١٤).
٦ / ١٦٠