أسلم بعد أخيه بيسير، وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، ومعه أمرأته فاطمة بنت صفوان الكنانية، ولم يزل بها هو وأخوه خالد، حتى قدما معا إلى النبى ﷺ، مع من قدم فى السفينتين، والنبىّ ﷺ بخيبر سنة سبع من الهجرة. وشهد عمرو مع النبى ﷺ، الفتح وحنينا والطائف وتبوك، واستعمله النبى ﷺ على قرى عرينة، منها: تبوك وفدك وخيبر.
ولما خرج المسلمون إلى الشام، بعد النبى ﷺ، إلى الجهاد، كان عمرو ممن خرج لذلك، واستشهد بأجنادين سنة ثلاث عشرة، على ما قال الواقدى، وأكثر أهل السّير. وقيل إنه قتل يوم مرج الصّفر، وكانت أجنادين ومرج الصّفر، فى جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة.
وقال ابن إسحاق: إنه قتل يوم اليرموك، ولم يتابع على ذلك، على ما ذكر ابن عبد البر. وذكر الطحاوى، عن على بن معبد، عن إبراهيم بن محمد القرشى، عن عمرو ابن يحيى بن سعيد الأموى، عن جده، قال: قدم عمرو بن سعيد مع أخيه على النبى ﷺ، فنظر إلى حلقة فى يده، فقال: ما هذه الحلقة فى يدك؟ قال: هذه حلقة صنعتها لك يا رسول الله، قال: فما نقشها؟ قال: محمد رسول الله، قال: أرنيه. قال: فتختّمه رسول الله ﷺ، ونهى أن ينقش أحد عليه، ومات وهو فى يده، ثم أخذه أبو بكر رضي الله عنه، فكان فى يده عامّة خلافته، ثم أخذه عمر رضي الله عنه، وكان فى يده، ثم أخذه
٢٢٢٦ - انظر ترجمته فى: (الإصابة ترجمة ٥٨٦٢، الاستيعاب ترجمة ١٩٤١، أسد الغابة ترجمة ٣٩٤٢، طبقات خليفة ١١، السير والمغازى لابن إسحاق ٢٢٧، المحبر ١٠٤، المغازى للواقدى ٨٤٥، نسب قريش ١٧٥، تاريخ اليعقوبى ٢/ ٧٦، المعارف ١٤٥، مشاهير علماء الأمصار ٢٠، تاريخ خليفة ٩٧، فتوح البلدان ٤٠، التاريخ الكبير ٦/ ٣٣٨، التاريخ الصغير ٢٠، الجرح والتعديل ٦/ ٢٣٦، طبقات ابن سعد ٥/ ٢٣٧، البرصان والعرجان ٢٧٤، جمهرة أنساب العرب ٨١، أنساب الأشراف ١/ ١٤٢، الكامل فى التاريخ ٢/ ٤١٤، العقد الفريد ١/ ٧٩، ثمار القلوب ٧٥، تاريخ الطبرى ٥/ ٤٧٤، سيرة ابن هشام ١/ ٢٩٢، مروج الذهب ١٩٦٠، المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٢٦، تاريخ أبى زرعة ١/ ٧٢، عيون الأخبار ٢/ ١٧١، تاريخ دمشق ١٣/ ٢٢٦، تهذيب الكمال ١٠٣٥، سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٤٩، الكاشف ٢/ ٢٨٥، مختصر التاريخ ١١٠، لباب الآداب ٣٥، تحفة الأشراف ٨/ ١٥١، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٧، تقريب التهذيب ٢/ ٧٠، خلاصة تذهيب التهذيب ١/ ١١٣، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٠٣).
٥ / ٣٩٠