قال ابن معين: ما به بأس، وقال: صدوق. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال الدولابى: مات سنة أربعين ومائتين.
٨٥٤ - بكر بن محمد بن أبى مرة المكى:
هكذا ذكره محمد بن سعد، لأنه قال: حدثنا بكر بن محمد بن أبى مرة المكى، قال: كان مسلم بن خالد - يعنى الزنجى - أبيض مشربا بحمرة، وإنما الزنجى لقب لقب به وهو صغير.
٨٥٥ - بلال بن رباح القرشى التيمى، مولاهم، أبو عبد الله:
ويقال أبو عبد الرحمن، ويقال أبو عبد الكريم، ويقال أبو عمرو المؤذن، مؤذن رسول الله ﷺ. ويقال له: بلال بن حمامة، وهى أمه.
أسلم قديما، وعذب فى الله تعالى، وشهد بدرا وأحدا. والمشاهد كلها مع النبىصلى الله عليه وسلم.
قال ابن إسحاق: قيل من مولدى مكة، وقيل من مولدى السراة. وذكر المدينى القول الثانى.
وروينا من حديث ابن مسعود: أن أول من أظهر الإسلام: رسول اللهصلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار وأمه سمية، وصهيب وبلالا والمقداد، فإنهم - إلا رسول اللهصلى الله عليه وسلم، وأبو بكر - أخذهم المشركون، فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم فى الشمس، فما منهم إنسان إلا وقد وآتاهم على ما أرادوا، إلا بلال، فإنه هانت عليه نفسه فى الله، وهان على
٨٥٥ - انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢١٤، الإصابة ترجمة ٧٣٦، أسد الغابة ترجمة ٤٩٣، طبقات ابن سعد ٣/ ١ / ١٦٥، نسب قريش ٢٠٨، طبقات خليفة ١٩، ٢٩٨، تاريخ خليفة ٩٩، ١٤٩، التاريخ الكبير ٢/ ١٠٦، التاريخ الصغير ١/ ٥٣، الجرح والتعديل ٢/ ٣٩٥، مشاهير علماء الأمصار ترجمة ٣٢٣، الأغانى ٣/ ١٢٠ - ١٢١، حلية الأولياء ١/ ١٤٧ - ١٥١، تاريخ دمشق ١٠/ ٣٥٣، تهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٣٦ - ١٣٧، تهذيب الكمال ١٦٧، دول الإسلام ١/ ١٦، تاريخ الإسلام ٢/ ٣١، العبر ١/ ٢٤، تهذيب التهذيب ١/ ٥٠٢، خلاصة تهذيب الكمال ٥٣، كنز العمال ١٣/ ٣٠٥ - ٣٠٨، شذرات الذهب ١/ ٣١، تهذيب تاريخ ابن عساكر ٣/ ٣٠٤ - ٣١٨ سير أعلام النبلاء ١/ ٣٤٧).
٣ / ٢٤٤