وأما علم الأخلاق:
ويسمى علم أحوال القلب: فهو علم يبين فيه الأخلاق الفاضلة وكيفيات اكتسابها والأخلاق الرذيلة وكيفيات اجتنابها. وموضوعه: الملكات النفسانية. والغرض منه التخلي عن الأخلاق الرذيلة والتحلي بالأخلاق الفاضلة.
وأما علم التصرف:
فالظاهر من كلمات العلماء أنه بعض علم الأخلاق. وهو علم يبين فيه أكمل مراتب الأخلاق الفاضلة، كأكمل مراتب التوحيد والتوكل والرضا بالقضاء وغيرهما وإن أشعر كلام صاحب التوضيح اتحادهما:
قال السيوطي في «النقابة»التصوف: تجريد القلب إلى الله تعالى.
أقول: فعلم التصوف: علم ذلك التجريد.
وقال القشيري: انفرد خواص أهل السنة الحافظون قلوبهم عن طوارق الغفلة باسم التصوف. وقال السبكي، في كتاب «معبد النعم»: وللصوفيين أوصاف وأخبار اشتملت عليها كتبهم، انتهى.
١٦٩