وفيه: إباحة الإشعار بالجنازة والإعلام بها، والاجتماع لها.
وفيه: الصلاة على الغائب.
وفيه: أن النجاشي أسلم ومات مسلمًا، لأن رسول اللَّه -ﷺ- لا يصلي إلا على مسلم.
والنجاشي: بفتح النون، ولا يقال بالكسر، والنجاشي: كلمة حبشية يسمون بها ملوكهم.
وقال أبو عبيدة: النجاشي: من نجش، وهو استثارة الشيء، والنجاشي الناجش، وقال غيره: والياء مشددة، وقيل: الصواب تخفيفها، واسمه: أصحمة، وهو بالعربية: عطية.
٣٢٠٥/ ٣٠٧٦ - وعن أبي بردة، عن أبيه -وهو أبو موسى الأشعري- قال: «أمرنا رسول اللَّه -ﷺ-، أنْ ننطلقَ إلى أرضِ النجاشي -فذكر حديثه- قال النجاشي: أشهد أنه رسول اللَّه -ﷺ-، وأنه الذي بَشَّر به عيسى ابن مريم، ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمِلَ نعليه».[حكم الألباني: ضعيف الإسناد]
باب الرجل يجمع موتاه في مقبرة والقبر يُعَلَّم [٣: ٢٠٣]
٣٢٠٦/ ٣٠٧٧ - عن المطلب -وهو ابن عبد اللَّه المدني- قال: «لما مات عثمان بن مَظْعون أُخْرجَ بجنازته فدُفن، أمَر النبيُّ -ﷺ- رجلًا أن يأتيه بحجر، فلم يستطع حمله، فقام إليها رسول اللَّه -ﷺ-، وحَسَر عن ذراعيه -قال كثير، وهو ابن زيد- قال المطلب: قال الذي يخبرني عن رسول اللَّه -ﷺ-، قال: كأني أنظر إلى بياض ذراعي رسول اللَّه -ﷺ- حين حسر عنهما، ثم حملها، فوضعها عند رأسه، وقال: أَتَعَلُّمُ بِهَا قَبْرَ أَخِي، وَأَدْفِنْ إلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهلي».[حكم الألباني: حسن: الأحكام (١٩٧)]
٢ / ٤٠٦