وفي الحديث الذي قبله: «أن أبان بن سعيد هو الذي سأل رسول اللَّه -ﷺ - أن يقسم له، وأن أبا هريرة القائل: لا تقسم له».
وذكر أبو بكر الخطيب: أن الصحيح «أن أبا هريرة هو السائل لرسول اللَّه -ﷺ-».
٢٧٢٥/ ٢٦٠٩ - وعن أبي موسى -وهو الأشعري- قال: «قدمنا، فوافقنا رسول اللَّه -ﷺ- حين افتتح خيبر، فأسهم لنا -أو قال: فأعطانا منها- وما قَسَم لأحدٍ غابَ عن فتح خَيْبَر منها شيئًا إلا لمن شهد معه، إلا أصحابَ سفينتنا جعفرًا وأصحابَه، فأسهم لهم معهم».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (٤٢٣٣) ومسلم (٢٥٠٢) والترمذي (١٥٥٩) مختصرًا ومطولًا.
٢٧٢٦/ ٢٦١٠ - وعن ابن عمر، قال: «إن رسول اللَّه -ﷺ- قام -يعني يوم بدر- فقال: إن عثمان انطلَق في حاجةِ اللَّه وحاجةِ رسول اللَّه -ﷺ-، وإني أبايع له، فضرب له رسول اللَّه -ﷺ- بسهم، ولم يضربْ لأحدٍ غابَ غيره».[حكم الألباني: صحيح]
• قال بعضهم: هذا خاص لعثمان -رضي الله عنه-، لأنه كان يُمَرِّض ابنة رسول اللَّه -ﷺ-، وهو معنى قوله -ﷺ-: «حاجة اللَّه وحاجة رسوله» يريد بذلك حاجة عثمان في حق اللَّه، وحق رسول اللَّه -ﷺ-، كقوله سبحانه: ﴿قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (٢٧)﴾ [الشعراء: ٢٧] وإنما هو رسول اللَّه إليهم.
٨٤/ ١٤١ - باب في المرأة والعبد يُحْذَيانِ من الغنيمة [٣: ٢٦]
٢٧٢٧/ ٢٦١١ - عن يزيد بن هرمز، قال: "كتب نَجْدَة إلى ابن عباس، يسأله عن كذا، وعن أشياء، وعن المملوك: أَلهُ في الفَيء شيء؟ وعن النساء: هل كُنَّ يَخرجْنَ مع النبي
٢ / ٢١٧