• وأخرجه البخاري (٥٣١٢) ومسلم (٥/ ١٤٩٣) والنسائي (٣٤٧٦).
٢٢٥٨/ ٢١٦٤ - وعنه قال: قلت لابن عمر: «رجلٌ قذف امرأته؟ قال: فرَّق رسول اللَّه -ﷺ- بين أَخَويْ بني العَجْلان، وقال: اللَّه يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟ يرددها ثلاث مرات، فأبيا، ففرق بينهما».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (٥٣١١) ومسلم (٦/ ١٤٩٣) دون تكرار قوله: «يرددها ثلاث مرات»، والنسائي (٣٤٧٥) بنحوه.
٢٢٥٩/ ٢١٦٥ - وعن نافع عن ابن عمر: «أن رجلًا لاعَنَ امرأته في زمان رسول اللَّه -ﷺ-، وانتفَى من وَلدها، ففرَّق رسول اللَّه بينهما، وألحق الولد بالمرأة».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (٤٧٤٨)، (٦٧٤٨) ومسلم (١٤٩٤) والترمذي (١٢٠٣) والنسائي (٣٤٧٧) وابن ماجة (٢٠٦٩). ومسلم والنسائي دون قوله: «وانتفى من ولدها».
باب إذا شك في الولد [٢: ٤٢٥]
٢٢٦٠/ ٢١٦٦ - عن أبي هريرة قال: «جاء رجل إلى النبي -ﷺ- من بني فَزارة، فقال: إن امرأتي جاءت بولد أسودَ، فقال: هل لك من إبل؟ قال: نعم، قال: ما ألوانُها؟ قال: حُمر، قال: فهل فيها من أوْرَقَ؟ قال: إن فيها لَوُرْقًا، قال: فأَنَّى تُراه؟ قال: عسى أن يكون نَزَعه عِرْق، قال: وهذا عسى أن يكون نزعه عرق».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• أخرجه البخاري (٥٣٠٥) ومسلم (١٥٠٠) والترمذي (٢١٢٨) وابن ماجة (٢٠٠٢) والنسائي (٣٤٧٨، ٣٤٨٠).
٢٢٦١/ ٢١٦٧ - وفي رواية: «وهو حينئذ يُعرِّض بأن ينفيه».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• أخرجه مسلم (١٩/ ١٥٠٠) وانظر الذي قبله.
٢ / ٧٠