• وقد أخرج النسائي (٤٢١٤ - الكبرى- الرسالة) نحوه مختصرًا من رواية أبي معقل عن رسول اللَّه -ﷺ-، وفيه ذكر العمرة في رمضان. وأخرجه ابن ماجة (٢٩٩٣) مختصرًا: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «عمرة في رمضان تعدل حجة»، وقد تقدم الكلام عليه. قال بعضهم: فيه جواز تحبيس الحيوان، وفيه أنه يجعل الحج من السبيل. وقد اختلف العلماء في ذلك، فقال الثوري والشافعي وأصحاب الرأي: لا تصرف الزكاة إلى الحج، وسهم السبيل عندهم الغزاة، وكان أحمد بن حنبل وإسحاق يقولان: يعطَى من ذلك في الحج.
١٩٩١/ ١٩٠٨ - وعن عائشة: «أن رسول اللَّه -ﷺ- اعتمر عمرتين، عمرةً في ذي القعدة، وعمرة في شوال».[حكم الألباني: صحيح: لكن قوله: «في شوال» يعني ابتداء، وإلا فهي كانت في ذي القعدة أيضًا]
١٩٩٢/ ١٩٠٩ - وعن مجاهد قال: «سُئِلَ ابن عمر: كم اعتمر رسول اللَّه -ﷺ-؟ فقال: مرتين، فقالت عائشة: لقد علم ابن عمر أن رسول اللَّه -ﷺ- قد اعتمر ثلاثًا، سوى التي قرنها بحجة الوداع».[حكم الألباني: ضعيف]
• وأخرجه النسائي (٤٢٠٤ - الكبرى- الرسالة). وأخرجه ابن ماجة (٢٩٩٨) مختصرًا بنحوه.
١٩٩٣/ ١٩١٠ - وعن ابن عباس قال: «اعتمر رسول اللَّه -ﷺ- أربعَ عُمَرٍ، عمرة الحديبية، والثانية حين تواطَؤُوا على عمرةِ قابل، والثالثة من الجعِرَّانة، والرابعة التي قرن مع حجته».[حكم الألباني: صحيح]
١ / ٥٧٧