١٩٨٩/ ١٩٠٦ - وعن يوسف بن عبد اللَّه بن سلَامٍ عن جدته أمِّ معقل قالت: «لما حَجَّ رسول اللَّه -ﷺ- حَجَّةَ الوداع، وكان لنا جمل، فجعله أبو معقل في سبيل اللَّه، وأصابنا مرض، وهلك أبو معقل، وخرج النبي -ﷺ-، فلما فرغ من حَجِّه جئته، فقال: يا أُمَّ معقل، ما منعك أن تخرجى معنا؟ قالت: لقد تهيأنا، فهلك أبو معقل، وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه، فأوصى به أبو معقل في سبيل اللَّه، قال: فَهَلَّا خَرَجْتِ عليه؛ فإن الحج في سبيل اللَّه، فأما إذ فاتتك هذه الحجة معنا، فاعتمرى في رمضان، فإنها كحجة، فكانت تقول: الحج حجة، والعُمْرَةُ عمرة، وقد قال هذا لي رسول اللَّه -ﷺ-، ما أدري ألِىَ خاصةً؟ .[حكم الألباني: صحيح دون قوله:»فكانت تقول. . . إلخ«]
• في إسناده محمد بن إسحاق، وقال النمري: أم طُليق لها صحبة، حديثها مرفوع:»عمرة في رمضان تعدل حجة«، فيها نظر. أيضًا: أم مقعل الأنصارية هي أم طليق، لها كنيتان.
١٩٩٠/ ١٩٠٧ - وعن بكر بن عبد اللَّه عن ابن عباس قال:»أراد رسول اللَّه -ﷺ- الحج، فقالت امرأة لزوجها: أحِجَّني مع رسول اللَّه -ﷺ- فقال: ما عندي ما أحِجُّكِ عليه، قالت: أحِجَّنِي على جَملك فلان، قال: ذاكِ حَبِيس في سبيل اللَّه -ﷺ-، قال: فأتى رسول اللَّه -ﷺ-، فقال: إن امرأتي تقرأ عليك السلام ورحمة اللَّه، وإنها سألتنى الحج معك، قالت: أحجني مع رسول اللَّه -ﷺ-، فقلت: ما عندي ما أحِجُّك عليه، فقالت: أحجني على جملك فلان، فقلت:
١ / ٥٧٦