• وأخرجه الترمذي (٣٤). وقال: حديث الربيع حديث حسن صحيح.
١٣٠/ ١١٧ - وعن ابن عقيل عنها: «أن النبي -ﷺ- مسح برأسه من فضل ماء كان في يده».[حكم الألباني: حسن]
• وابن عقيل هذا هو أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، وقد اختلف الحفاظ في الاحتجاج بحديثه، وذكر الترمذي حديث عبد اللَّه بن زيد: «أنه رأى النبي -ﷺ- توضأ، وأنه مسح رأسه بماء غير فضل يديه». من رواية ابن لهيعة عن حبان بن واسع قال: ورواية عمرو بن الحارث عن حَبان بن واسع أصح، لأنه قد روى من غير وجه هذا الحديث عن عبد اللَّه بن زيد وغيره: «أن النبي -ﷺ- أخذ لرأسه ماءً جديدًا».
١٣١/ ١١٨ - وعنها: «أن النبي -ﷺ- توضأ وأدخل إصبعيه في جُحْري أذنيه».[حكم الألباني: حسن]
• وأخرجه ابن ماجة (٤٤١).
١٣٢/ ١١٩ - وعن طلحة بن مُصَرِّف عن أبيه عن جده -وجده هو كعب بن عمرو، ويقال: عمرو بن كعب الهَمْداني اليَامِيُّ، له صحبة، ومنهم من ينكرها- قال: «رأيت رسول اللَّه -ﷺ- يمسح رأسه مرةً واحدةً، حتى بلغ القَذَال، وهو أول القفا»، وقال مسدد: «ومسح رأسه من مقدّمه إلى مؤخَّره، حتى أخرج يديه من تحت أذنيه». قال مسدد: فحدثت به يحيى، فأنكره.[حكم الألباني: ضعيف]
• قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ابن عيينة -زعموا- كان ينكره، ويقول: إيش هذا، طلحة عن أبيه عن جده؟
١٣٣/ ١٢٠ - وعن ابن عباس -رضي الله عنهما-: «رأى رسول اللَّه -ﷺ- يتوضأ -فذكر الحديث كله ثلاثًا ثلاثًا- قال: ومسح برأسه وأذنيه مسحةً واحدةً».[حكم الألباني: ضعيف جدًا]
١ / ٥٤