٩٠/ ٨١ - وعن أبي حَيٍّ المؤذِّن عن ثَوبان -رضي الله عنهما-، قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «ثلاثٌ لا يَحلُّ لأحد أن يفعلَهُنَّ: لا يؤُمُّ الرجل قومًا فيخُصَّ نفسه بالدعاء دونهم، فإن فعلَ فقد خانهم، ولا ينظرُ في قَعْرِ بيتٍ قبل أن يستأذنَ، فإن فعل فقد دخل، ولا يصلي وهو حَقِنٌ، حتى يتَخَفَّفَ».[حكم الألباني: ضعيف: ضعيف الجامع الصغير (٢٥٦٥) المشكاة (١٠٧٠)]
وأخرجه الترمذي (٣٥٧) وابن ماجة (٦١٩) و(٩٢٣). وحديث ابن ماجة مختصر. وقال الترمذي: حديث ثوبان حديث حسن. وذكر حديث يزيد بن شُريح عن أبي أمامة، وحديث يزيد بن شريح عن أبي هريرة في ذلك، وقال: وكأنَّ حديث يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان في هذا أجود إسنادًا وأشهر.
٩١/ ٨٢ - عن أبي حيٍّ المؤذن عن أبي هريرة عن النبي -ﷺ- قال: «لا يحل لرجل يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يصلي وهو حَقن، حتى يتخفف».
ثم ساق نحوه على هذا اللفظ قال: «ولا يحل لرجل يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يؤم قومًا إلا بإذنهم، ولا يختص نفسه بدعوة دونهم. فإن فعل فقد خانهم».[حكم الألباني: صحيح: إلا جملة الدعوة]
باب ما يجزئ من الماء في الوضوء [١: ٣٤]
٩٢/ ٨٣ - عن عائشة -رضي الله عنها-: «أن النبي -ﷺ- كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمدِ».[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه النسائي (٣٤٦) و(٣٤٧) وابن ماجة (٢٦٨). وأخرج البخاري (٢٠١) ومسلم (٣٢٥) من حديث عبد اللَّه بن جبر عن أنس بن مالك قال: «كان النبي -ﷺ- يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع، إلى خمسة أمداد». وأخرجه مسلم (٣٢٦) من حديث سَفينة بنحوه.
١ / ٤٥