باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني

١٦٣٣/ ١٥٦٧ - وعن عُبيد اللَّه بن عَدِيِّ بن الخِيَار قال: «أخبرني رجلان أنهما أتيا النبي -ﷺ- في حَجَّة الوداع، وهو يَقْسِم الصدقة، فسألاه منها، فرفع فينا البصر وخفضه، فرآنا جَلْدين، فقال: إن شئتما أعطيتكما، ولا حَظَّ فيها لغني، ولا لقوي مُكتسِب».[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه النسائي (٢٥٩٨).

١٦٣٤/ ١٥٦٨ - وعن رَيْحان بن يزيد عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي -ﷺ- قال: «لا تحل الصدقة لغني، ولا لِذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ».
وفي رواية: «لِذي مِرَّةٍ قويٍّ».
١٥٦٩ - وفي رواية: عن عبد اللَّه بن عمرو قال: «إن الصدقة لا تحل لقوي، ولا لذي مِرَّةٍ سويّ».
ولهذا قال بعضهم: لم يصح إسناده، وإنما هو موقوف على عبد اللَّه بن عمرو.
قال أبو داود: والأحاديث الأخر عن النبي -ﷺ-، بعضها: «لذي مرة قوي» وبعضها: «لذي مرة سوي».
• وأخرجه الترمذي (٦٥٢) باللفظ الأول، وقال: حديث حسن. وذكر أن شعبة لم يرفعه. هذا آخر كلامه، وفي إسناده ريحان بن يزيد. قال يحيى بن معين: ثقة، وقال أبو حاتم الرازي: شيخ مجهول.

١٣/ ٢٥ - باب من يجوز له أخذ الصدقة وهو غني [٢: ٣٨]
١٦٣٥/ ١٥٧٠ - عن عطاء بن يسار: أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: «لا تحل الصدقة لغني، إلا لخمسة: لغازٍ في سبيل اللَّه عز وجل، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجل اشتراها بماله، أو لرجل كان له جاز مسكين فتُصُدِّق على المسكين، فأهداها المسكين للغني».[حكم الألباني: صحيح: بما بعده]

١٦٣٦/ ١٥٧١ - وفي رواية: عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-، بمعناه.
١ ‏/ ٤٧٨