٤٥/ ٤٢ - عن أبي هريرة قال: «كان النبيُّ -ﷺ- إذا أتى الخَلَاء أتَيتُهُ بماء في تورٍ أوْ رَكْوَةٍ فاستنجَى، ثم مسح يده على الأرض. ثمَّ أتَيْتُهُ بإناء آخرَ فتوضأ».[حكم الألباني: حسن]
• وأخرجه ابن ماجة (٣٥٨) النسائي (٥٠).
١٦/ ٢٥ - باب السواك [١: ١٧]
٤٦/ ٤٢ - عن أبي هريرة -رضي الله عنه- يَرْفعه- قال: «لولا أنْ أشُقَّ على المؤمنين لأمَرتُهم بِتأخِيرِ العِشاء، والسِّواكِ عِنْدَ كل صَلَاةٍ».[حكم الألباني: صحيح: ق دون جملة العشاء]
• وأخرج البخاري (٨٨٧) ومسلم (٢٥٢) فضل السواك فقط. وأخرج النسائي «في الكبرى رقم (٣٠٣٤)» الفضلين، وأخرج ابن ماجة (٦٩٠) و(٦٩١) فضل الصلاة، وأخرج -«أي: ابن ماجة»- (٢٨٧) فضل السواك من حديث سعيد المقبري. عن أبي هريرة، وأخرج الترمذي (٢٢) فضل السواك من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة.
٤٧/ ٤٣ - وعن زَيْدِ بنِ خالد الجُهَنِيِّ -رضي الله عنه- قال: سمعتُ رسول اللَّه -ﷺ- يقول: «لولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتُهم بالسِّوَاك عند كل صلاة».
قال أبو سَلَمَةَ: فرَأيْتُ زيْدًا يَجلِسُ في المسجد وإنَّ السِّواكَ منْ أُذنه مَوْضِعَ القَلَمِ من أذُنِ الكاتِب، فكلما قام إلى الصلاةِ استْاكَ.[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه الترمذي (٢٣) والنسائي «في الكبرى رقم (٣٠٢٩)». وحديث الترمذي مشتمل على الفضلين، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
٤٨/ ٤٤ - وعن عبد اللَّه بن حَنْظَلَةَ بنِ أبي عامِرٍ: «أنَّ رسول اللَّهِ -ﷺ- أُمِرَ بالوُضوء لكل صلاةٍ، طاهِرًا وغير طاهِرٍ، فلما شَقَّ ذَلكَ عليه أُمِرَ بالسِّواكِ لكلِّ صلاةٍ، فكان ابن عمر -رضي الله عنه- يرى أن بهِ قوَّةً، فكان لا يَدَعُ الوُضوء لكلِّ صلاةٍ».[حكم الألباني: حسن]
• في إسناده: محمد بن إسحاق بن يسار، وقد اختلف الأئمة في الاحتجاج بحديثه.
١ / ٣٤