١١٨/ ٢ - باب رفع اليدين في الاستسقاء [١: ٤٥٣]
١١٦٨/ ١١٢٥ - عن عمير مولى بني آبي اللحم: «أنه رأى النبي -ﷺ- يستسقي عند أحجار الزَّيت، قريبًا من الزوراء، قائما يدعو، يستسقي، رافعًا يديه قِبَل وجهه، لا يجاوزُ بهما رأسه»[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه الترمذي (٥٥٧) والنسائي (١٥١٤) من حديث عمير مولى آبي اللحم عن آبي اللحم. وقال الترمذي: كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن آبي اللحم، ولا يعرف له عن النبي -ﷺ- إلا هذا الحديث الواحد. وعمير مولى آبي اللحم قد روى عن النبي -ﷺ- أحاديث، وله صحبة.
١١٦٩/ ١١٢٦ - وعن جابر بن عبد اللَّه قال: «أتت النبيَّ -ﷺ- يُوَاكي، فقال: اللهم اسقِنا غيثًا مُغِيثًا مَريئًا، مُرِيعًا، نافعًا غير ضار، عاجلًا غير ىجل، قال: فأطبقَتْ عليهم السماء».[حكم الألباني: صحيح]
• هكذا وقع في روايتنا وفي غيرها مما شهدناه «بواكي» بالباء الموحدة المفتوحة. وذكر الخطابي قال: «رأيت النبي -ﷺ- يُواكي» بضم الياء باثنتين من تحتها. وقال: معناه التحامل على يديه إذا رفعهما، ومدهما في الدعاء، ومن هذا التوكؤ على العصا، وهو التحامل عليها. قال بعضهم: والصحيح ما ذكره الخطابي، هذا آخر كلامه. وللرواية المشهور وجه.
١١٧٠/ ١١٢٧ - عن أنس: «أن النبي -ﷺ- كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء، فإنه كان يرفع يديه حتى يُرى بياض إبْطيه».[حكم الألباني: صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (١٠٣١) ومسلم (٨٩٥) والنسائي (١٧٤٨) وابن ماجة (١١٨٠).
١ / ٣٣٣