١١٤٥/ ١١٠٤ - وعن يزيد بن البراء عن أبيه: «أن النبي -ﷺ- نُوِّل يومَ العيد قوسًا، فخطب عليه».[حكم الألباني: حسن]
باب ترك الأذان في العيد [١: ٤٤٤]
١١٤٦/ ١١٠٥ - عن عبد الرحمن بن عابس قال: سأل رجل ابن عباس: «أشهدتَ العيد مع رسول اللَّه -ﷺ-؟ قال: نعم، ولولا منزلتي منه ما شهدته، من الصغر، فأتى رسولُ اللَّه -ﷺ- العلَم الذي عند دار كثير بن الصَّلْت، فصلى، ثم خطب، ولم يذكر أذانًا ولا إقامةً، قال: ثم أمر بالصدقة، قال: فجعل النساء يُشِرن إلى آذانهن وحُلوقهن، قال: فأمر بلالًا فأتاهن، ثم رجع إلى النبي -ﷺ-».[حكم الألباني: صحيح: خ]
• وأخرجه البخاري (٨٦٣، ٩٧٧، ٥٢٤٩، ٧٣٢٥) والنسائي (١٥٨٦).
١١٤٧/ ١١٠٦ - وعن ابن عباس: «أن رسول اللَّه -ﷺ- صلى العيد بلا أذان ولا إقامة، وأبا بكر وعمر، أو عثمان» شك يحيى يعني القطان.[حكم الألباني: صحيح]
• وأخرجه ابن ماجة (١٢٧٤) مختصرًا، لم يذكر غير النبي -ﷺ-. والبخاري (٩٦٠) ومسلم (٥/ ٨٨٦).
١١٤٨/ ١١٠٧ - وعن جابر بن سمرة قال: «صليت مع النبي -ﷺ-، غير مرة ولا مرتين، العيدين بغير أذان ولا إقامة».[حكم الألباني: حسن صحيح]
• وأخرجه مسلم (٨٨٧) والترمذي (٥٣٢).
١١٤/ ٢٤٢ - ٢٤٥ - باب التكبير في العيدين [١: ٤٤٦]
١١٤٩/ ١١٠٨ - عن عائشة: «أن رسول اللَّه -ﷺ- كان يُكبِّر في الفطر والأضحى، في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمسًا».[حكم الألباني: صحيح]
• أخرجه ابن ماجة (١٢٨٠).
١ / ٣٢٧