• أخرجه مسلم (٥٧٩) دون قوله: «ولا يحركها» والنسائي (١٢٧٠).
٩٥١ - وفي رواية: «أنه رأى النبي -ﷺ- يدعو كذلك، ويتحاملُ النبي -ﷺ- بيده اليسرى على فخذه اليسرى».[حكم الألباني: صحيح]
٩٩٠/ ٩٥٢ - وفي رواية قال: «لا يُجاوزُ بصُره إشارتَه».[حكم الألباني: حسن صحيح]
• وأخرجه النسائي (١٢٧٥).
٩٩١/ ٩٥٣ - وعن مالك بن نُمير الخزاعي عن أبيه قال: «رأيت النبي -ﷺ- واضعًا ذراعه اليمنَى على فخذه اليمنى، رافعًا إصبَعه السبَّابة، قد حَناها شيئًا».[حكم الألباني: ضعيف]
• وأخرجه النسائي (١٢٧٤) وابن ماجة (٩١١) بلفظ: «ويشير بإصبعه» بدلًا من: «قد حناها شيئًا».
باب كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة [١: ٣٧٦]
٩٩٢/ ٩٥٤ - عن ابن عمر قال: «نهى رسول اللَّه -ﷺ- قال أحمد بن حنبل-: أن يجلسَ الرجلُ في الصلاة وهو معتمد على يديه، وقال ابن شَبُّوية: نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة، وقال ابن رافع: نهى أن يصلِّيَ الرجل وهو معتمد على يده، وقال ابن عبد الملك: نهى أن يعتمد الرجل على يديه، إذا نهض في الصلاة».[حكم الألباني: صحيح: إلا اللفظ الأخير فإنه منكر].
٩٩٣/ ٩٥٥ - وعن إسماعيل بن أمية قال: «سألت نافعًا عن الرجل يصلي وهو مُشبك يديه؟ قال: قال ابن عمر: تلك صلاة المغضوب عليهم».[حكم الألباني: صحيح]
٩٩٤/ ٩٥٦ - وعن ابن عمر: «أنه رأى رجلًا يتَّكِئ على يده اليسرى، وهو قاعد في الصلاة -وقال هارون بن زيد: ساقطًا على شِقِّه الأيسر، ثم اتفقا- فقال له: لا تجلس هكذا، فإن هكذا يجلس الذين يعذبون».[حكم الألباني: حسن]
١ / ٢٨٤