باب إمامة الأعمى

٥٩٢/ ٥٦٣ - وفي رواية: قال: «وكان رسول اللَّه -ﷺ- يزورها في بيتها، وجعل لها مؤذنًا يؤذن لها. وأمرها أن تَؤمَّ أهل دارها».
قال عبد الرحمن -يعني ابن خلاد الأنصاري-: فأنا رأيت مؤذنها شيخًا كبيرًا.[حكم الألباني: حسن]
• في إسناده الوليد بن عبد اللَّه بن جميع الزهري الكوفي. وفيه مقال. وقد أخرج له مسلم.

٣٦/ ٦٢ - باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون [١: ٢٣١]
٥٩٣/ ٥٦٤ - عن عبد اللَّه بن عمرو: «أن رسول اللَّه -ﷺ- كان يقول: ثلاثة لا يقبل اللَّه منهم صلاةً: من تقدم قومًا وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دِبارًا -والدبار: أن يأتيها بعد أن تفوته- ورجل اعْتبَد مُحَرَّرَه».[حكم الألباني: ضعيف: إلا الشطر الأول فصحيح، المشكاة (١١٢٣)]
• وأخرجه ابن ماجة (٩٧٠). وفي إسناده عبد الرحمن بن زياد، وهو ابن أنعُم الإفريقي، وهو ضعيف.

باب إمامة البر والفاجر [١: ٢٣١]
٥٩٤/ ٥٦٥ - عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «الصلاة المكتوبة واجبة خلف كل مسلم، بَرًّا كان أو فاجرًا، وإن عمل الكبائر».[حكم الألباني: ضعيف]

باب إمامة الأعمى [١: ٢٣٢]
٥٩٥/ ٥٦٦ - عن أنس: «أن النبي -ﷺ- استخلف ابن أم مكتوم، يَؤم الناس وهو أعمى».[حكم الألباني: حسن صحيح]
١ ‏/ ١٨١