• وأخرجه البخاري (٤٣٠٢) والنسائي (٦٣٦) مختصرًا.
٥٨٦/ ٥٥٣ - وفي رواية: «فكنت أؤمهم في بردة موصّلة، فيها فَتْق. فكنت إذا سجدت خرجت اسْتِي».[حكم الألباني: صحيح]
٥٨٧/ ٥٥٤ - وفي رواية: عن عمرو بن سلمة عن أبيه: «أنهم وفَدوا إلى النبي -ﷺ-، فلما أرادوا أن ينصرفوا قالوا: يا رسول اللَّه، من يؤمنا؟ قال: أكثركم جمعًا للقرآن، أو أخذًا للقرآن. فلم يكن أحد من القوم جمعَ ما جمعتُ. قال: فقدموني، وأنا غلام، وعليَّ شَمْلة لي. قال: فما شهدت مجمعًا من حَرْم إلا كنت إمامهم، وكنت أصلي على جنائزهم إلى يومي هذا».[حكم الألباني: صحيح: لكن قوله: «عن أبيه» غير محفوظ]
(٥٨٧ بإثر) ٥٥٥ - وفي رواية عن عمرو بن سلمة، قال: «لما وفد قومي إلى النبي -ﷺ-» ولم يقل: «عن أبيه».
• وأخرجه البخاري (٤٣٠٢) بنحوه. وفيه: «وأنا ابن يست، أو سبع سنين» وليس فيه عن أبيه. وأخرجه النسائي (٦٣٦).
٥٨٨/ ٥٥٦ - وعن ابن عمر: «أنه لما قدم المهاجرون الأولون نزلوا العُصْبة، قبل مقدَم رسول اللَّه -ﷺ-، فكان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرَهم قرآنًا».[حكم الألباني: صحيح: خ]
٥٥٧ - وفي رواية: «وفيهم عمر بن الخطاب وأبو سلمة بن عبد الأسد».[حكم الألباني: صحيح: خ نحوه]
• وأخرجه البخاري (٦٩٢). وليس فيه ذكر عمر وأبي سلمة.
١ / ١٧٩