وأم محمد -هذه- مجهولة.
باب في النهي عن سب الموتى [٤: ٤٢٦]
٤٨٩٩/ ٤٧٣١ - عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «إِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ، لَا تَقَعُوا فيهِ».[حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (٢٨٥)]
• وأخرجه الترمذي (٣٨٩٥) وانظر البخاري (٢٣٩٣) والنسائي (١٩٣٦).
٤٩٠٠/ ٤٧٣٢ - وعن ابن عمر -رضي الله عنهما-، قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكم، وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ».[حكم الألباني: ضعيف: الترمذي (١٠٣٠)]
• وأخرجه الترمذي (١٠١٩)، وقال: غريب. سمعت محمدًا -يعني البخاري- يقول: عمران بن أنس منكر الحديث. هذا آخر كلامه.
وقال أبو جعفر العُقَيلي: لا يتابع على حديثه، وذكر له حديث الربا.
وقال أبو أحمد الكرابيسي: حديثه ليس بالمعروف، وذكر له حديث الربا أيضًا.
وحديث الربا هو: «لَدِرهمُ ربًا أعظم حَوْبًا عند اللَّه من سبعة وثلاثين زنية».
وذكر البخاري حديثه في الربا، وقال: هذا لا يتابع عليه.
في النهي عن البغي [٤: ٤٢٧]
٤٩٠١/ ٤٧٣٣ - عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "كانَ رَجُلَانِ في بَنِي إِسرائيل مُتَوَاخِيَيْنِ، فكان أحدُهما يُذْنِبُ، والآخرُ مجتهد في العبادة، فكان لا يزالُ المجتهدُ يَرَى الآخرَ على الذنب، فيقول: أقْصِرْ، فوجدَهُ يومًا على ذنبٍ، فقال له: أقصر، فقال: خَلِّنِي وربِّي، أَبعِثْتَ عَليَّ رَقِيبًا؟ فقال: واللَّه لا يغفرُ اللَّه لك، أو لا يُدخلك الجنة، فقبضَ أرواحَهما، فاجتمعا عندَ رَبّ العالمين، فقال لهذا المجتهد: أكنت بي عالمًا؟ أو كُنْتُ على ما في يدي قادرًا؟ وقال للمذنب: اذهبْ، فادخُلْ الجنة برحمتي، وقال للآخر: اذهبوا به إلى النار. قال
٣ / ٣٣٩