مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق — الصفحة ١٥٤٥

٤٨٢٦/ ٤٦٥٩ - وعن حذيفة -وهو ابن اليمان -رضي الله عنه- «أن رسول اللَّه -ﷺ- لَعَنَ من جلس وَسْط الحَلْقة».[حكم الألباني: ضعيف: الترمذي (٢٩١٣)]
• وأخرجه الترمذي (٢٧٥٣)، وقال: حسن صحيح.

٤٨٢٧/ ٤٦٦٠ - وعن أبي عبد اللَّه، مولًى لآل أبي بُرْدة، عن سعيد بن أبي الحسن، قال: «جاءنا أبو بَكْرة في شَهادة، فقام له رجلٌ من مجلسه، فأبَى أن يجلس فيه، وقال: إن النبيَّ -ﷺ- نهي عن ذا، ونهي النبيُّ -ﷺ-: أن يمسَحَ الرجل يَدَهُ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ يكْسُهْ».[حكم الألباني: ضعيف: المشكاة (٤٧٠١) / التحقيق الثاني]
• قال أبو بكر البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه إلا أبو بكرة، ولا نعلم له طريقًا إلا هذا الطريق، ولا نعلم أحدًا سمى هذا الرجل -يعني أبا عبد اللَّه مولى قريش- وإنما ذكرناه على ما فيه، لأنه لا يروي عن رسول اللَّه -ﷺ- بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه. هذا آخر كلامه.
وقال فيه: «مولى قريش» ووقع ها هنا «مولًى لآل أبي بردة».
وقال فيه أحمد الكرابيسي: «مولى أبي موسى الأشعري».
وإذا قيل فيه: «مولى أبي بردة» و«مولى أبي موسى الأشعري» فهو صحيح، لأن أبا بردة إما أن يكون أخا أبي موسى، أو ولد أبي موسى، وأيُّما كان: فهو صحيح.
وإذا قيل فيهِ: «مولى قريش» لا يصح إلا أن يكون الولاء انجرّ إليه، واللَّه عز وجل أعلم.
وذكر الحافظ أبو محمد بن طاهر المقدسي هذا الحديث، وقال: رواه أبو عبد اللَّه -مولًى لآل أبي بردة- عن سعيد، وهو غير معروف.
٣ ‏/ ٣١٧